Archive for مهر, ۱۳۸۸

تشکیل شورای روابط عمومی وزارت جهادکشاورزی در لامرد

مهر ۳۰ام, ۱۳۸۸

بجهت اطلاع رسانی بهتر ، شورای روابط عمومی وزارت جهادکشاورزی در شهرستان لامرد تشکیل و اولین جلسه آن برگزار شد.
شورای روابط عمومی وزارت جهادکشاورزی شامل ادارات و مدیریت های جهادکشاورزی ، منابع طبیعی ، دامپزشکی و سازمان و اتحادیه تعاونی روستایی شهرستان لامرد خواهد بود. . در اولین جلسه این شورا که مدیران و مسئولین و روابط عمومی ادارات فوق الذکر حضور داشتند مقرر شد اطلاع رسانی عملکرد وزارت جهادکشاورزی در شهرستان لامرد بصورت واحد انجام گیرد . در همین زمینه سبحان ویژه لامرد به عنوان نشریه اطلاع رسانی انتخاب و مقرر شد با هماهنگی این نشریه یک صفحه به اطلاع رسانی این وزارت خانه اختصاص یابد . همچنین تصمیم گیری شد اخبار و اطلاعات به سایتterakmeh.com  ، روزنامه های محلی ،استانی و ملی و سایت های خبری ارسال گردد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تشکیل کارگروه آموزشی کشت های گل خانه ای
کارگروه برگزاری دوره های آموزشی گل خانه ای با مسئولیت سازمان تعاونی روستایی لامرد تشکیل جلسه داد .
با حضور کارشناسان آموزشی سازمان تعاونی روستایی فارس ، مدیریت مرکز فنی و حرفه ای لامرد ، نماینده مدیریت جهادکشاورزی لامرد ، مدیرعامل اتحادیه شرکت های تعاونی روستایی و مدیرعامل شرکت تعاونی روستایی علامرودشت جلسه کارگروه در محل اداره تعاونی روستایی شهرستان لامرد برگزار گردید. در این جلسه پیرامون برگزاری دوره آموزشی کشت های گل خانه ای در بخش علامرودشت بحث و تبادل نظر صورت پذیرفت . شایان ذکر است که به جهت وجود کم آبی و خشکسالی های بوجود آمده طی چند سال گذشته ، تغییر الگوی کشت و صرفه جویی در آب و همچنین سیاست های وزارت جهادکشاورزی در این زمینه ، اقدامات مؤثری جهت سوق دادن کشاورزان به سمت کشت های گل خانه ای صورت پذیرفته و برنامه ریزی برگزاری دوره آموزشی در بخش علامرودشت نیز از این دست کارهاست.  
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آغاز مرحله دوم تغذیه مصنوعی کال
عملیات اجرایی ساخت طرح تغذیه مصنوعی و کنترل سیلاب کال شهرستان لامرد آغاز شد.
به گزارش روابط عمومی اداره منابع طبیعی لامرد با حضور ناظر آبخیزداری استان ، مسئول آبخیزداری شهرستان لامرد و پیمانکار ، عملیات اجرایی مرحله دوم ساخت پروژه تغذیه مصنوعی و کنترل سیلاب کال شروع شد. ارزش قرارداد این مرحله برابر با ۵/۴ میلیارد ریال است که از محل اعتبارات سفر مقام معظم رهبری به استان فارس تأمین شده است.
قابل ذکر است که تاکنون ۴۰ درصد این پروژه با اعتبار ۳/۲ میلیارد ریال انجام شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دیدار معاون فنی اداره کل منابع طبیعی با فرماندار لامرد
معاون فنی اداره کل منابع طبیعی فارس با فرماندار لامرد دیدار و پیرامون وضعیت طرحهای منابع طبیعی بحث و تبادل نظر نمودند.
در این دیدار مهندس جواهری معاون فنی اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری فارس درباره طرحهای منابع طبیعی و آبخیزداری و ضرورت و اهمیت آن ، موفقیت ها و مشکلات موجود توضیحاتی را ارائه نمودند. در این جلسه پیرامون مشکلات سر راه طرحها ، چالش های بخش منابع طبیعی و راه حلهای توسعه بخش ، بهره برداری و توسعه پایدار و احیاء منابع طبیعی  بحث و تبادل نظر صورت گرفت. همچنین مهندس جواهری به همراه رؤسای ادارات ستادی جنگل، مرتع ، بیابان و بهره داری اداره کل منابع طبیعی به همراه رئیس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری لامرد از پروژه های منابع طبیعی شهرستان بازدید نمودند

به من نگویید چگونه زندگی نکنم!

مهر ۲۹ام, ۱۳۸۸

کوچولوی شیطان ما حوصله‌اش سر رفته است. به هر دری زده‌ام تا او را سرگرم کنم. گاهی نقش بالش را بازی کرده‌ام و اجازه داده‌ام این وروجک در کُم و دلم برقصد. گاهی نقش اسب را بازی کرده‌ام و پیتیکو پیتیکو به او سواری داده‌ام -حتا در سجده‌ی نمازی که یک کلمه‌اش را با حواس جمع نخانده‌ام. مدتی او را به بالا و پایین انداخته‌ام و الّاپچکی‌اش کرده‌ام. قایم موشک بازی هم فایده‌ای نداشته، تنها خودم را خسته‌تر کرده است.

منتظرم تا برنامه‌ی کودک شروع شود شاید دمی چند او را سرگرم کند. کنترل تلویزیون را می‌زنم.
چند ملیجک در حال ادا و اطوار در آوردنند. از ده برنامه‌ای که اجرا می‌کنند:
سه تای آن آواز خاندن و قِردادن با آهنگ‌های روز دنیا است. همان کارهایی که ده سال پیش خیلی‌ها به خاطر آن شلاق خورده‌اند، از اداره اخراج شده‌اند، ستاره‌دار شده‌اند و زندگی‌شان مثل یک قاصدک به وزش فوتی از این طرف و آن طرف بازیچه‌ی دست برخی شده است.
سه تای آن دویدن به دنبال هم و کتک زدن و بد و بیراه گفتن به یکدیگر است. خلاصه آموزش کتک‌کاری، توگوشی زدن و توسری زدن به کودکان.
سه تای دیگر آن هم آموزش شیطنت است از پرخوری و اذیت کردن برادر و خاهر گرفته تا کشیدن موهای هم. و همگی در انتهایشان قطار قطار نصیحت پدرانه به کودکان بیننده که وای! وای! این چند نفر چقدر کار بدی کردند و شما نباید مثل این‌ها باشید.
یک برنامه از آن ده تا هم به مسخره کردن سنت‌ها و فرهنگ کشورهای مختلف علی‌الخصوص چینی‌ها و ژاپنی‌ها و کره‌ای‌ها‌ اختصاص دارد.

می‌زنم شبکه یک، فَفَه به پدرش گیر داده که لباسش خیلی بی‌کلاس است! و از او میخاهد برای ضایع نشدن جلو دوستانش تیپش را عوض کند! سر پدرش داد می‌زند، پدرش سر او داد می‌زند او هم سر خاهرش داد می‌زند. این به آن دروغ میگوید مثل آب خوردن. آن به این بد و بیراهی می‌گوید که من بزرگسال هم خجالت می‌کشم.

پسر شیطان ما بی‌حوصله می‌شود. می‌زنم شبکه چهار. از شانس من برنامه دارد راز بقا نشان می‌دهد. با دیدن حیوان‌ها گل از گلش می‌شکفد و به هیجان می‌آید. چند دقیقه‌ای سرگرم می‌شود که ناگهان آقا ببره تصمیم به تعقیب آهوی مادر مرده می‌گیرد و ما از ترس این‌که نکند پسرمان در آینده قاتل شود! عطای راز بقا را به لقایش می‌بخشیم.

برمی‌گردیم به شبکه یک. عمو پورنگ با یک پسر وروجک در حال اجرای برنامه‌اند. این پسر وروجک، امروز در نقش یک پیرزن به سبک بازی دختران، خاله بازی می‌کند. همچین با چادرش قر و اطوار می‌ریزد، تو گویی از زمان شیرخارگی فیلم فارسی می‌دیده و ننه آقا را در شکم مادر دید می‌زده است.

می‌زنم شبکه‌ی دیگر، خاله شاه‌دونه در حال قربان صدقه رفتن و عشوه آمدن است. از هر صد کلمه‌ای که حرف می‌زند ۳۰ بار می‌گوید دوستتان دارم، ۲۴ بار می‌گوید عزیزای خاله، ۱۸ بار میگوید غنچه‌های من، ۱۴ بار می‌گوید آلوچه‌های من و چند باری هم می‌گوید نخودچی‌های من.

می‌مانم چه کار کنم. میخاهم از مجموعه‌ی سی‌دی‌ها مجموعه‌ی تام سایر را بیرون بیاورم و به امید مقبولیت برروی سی‌دی‌خان قرار دهم. به یاد فیلم‌های زمان بچگی‌ام می‌افتم که تنها چیزی که از آن‌ها به یادم مانده یتیمی قهرمانان فیلم یا جستجویشان برای پیدا کردن مادرشان یا پدرشان است: هاچ زنبور عسل، نیک و نیکو، نل، حنا دختری در مزرعه، پسر شجاع، بینوایان و هزاران کارتون دیگر که در همین قضیه اشتراک داشتند.

حالا مانده‌ام کارتون آن زمانی را به پسرم نشان بدهم تا هر شب کابوس گم کردن پدر و مادرش را ببیند یا یک کارتون امروزی ازآن به قول مهدی دیماروهای فضایی برایش بگذارم که سر و تهش معلوم نباشد و آخر نفهمد قانون فیزیکی چیست و علت و معلول چه باشد و علم و واقعیت با تخیل چه فرقی داشته باشد.

یک ضرب المثل قدیمی می‌گوید: “به دیوانه گفتند جنگل را آتش نزنی، گفت خوب شدیادم آوردی”. با خودم فکر می‌کنم برنامه‌های کودک ایران و خیلی کشورهای دیگر چه چیزی غیر از کارهایی که فرزند من نباید انجام بدهد به او یاد می‌دهند! پس فرزند من باید چگونه یاد بگیرد که در زندگی چه کاری را انجام بدهد؟ چه چیز این آموزش‌ها (که گمان نکنم بشود اسمش را آموزش گذاشت) به درد زندگی کردن او می‌خورد؟

این را از قول فرزند خردسالم می‌نویسم: برادر من! عزیز من! خاهر من! پدر و مادر من! اول به من یاد بدهید چگونه زندگی کنم! چگونه زندگی نکردن را خودم یاد خاهم گرفت.

از میان بوی کاهگل و مهربانی…

مهر ۲۹ام, ۱۳۸۸

کاه و گل
عجله داشتم، خیلی هم زیاد. از سر کوچه که رد شدم ، با منظره ی بالا مواجه شدم…. ثانیه هایی به خیره گی و زل زدن گذشت..دست به کمر بردم و اسلحه را از غلاف بیرون کشیدم (منظور همان گوشی سونی اریکسون k770 ام است وگرنه می دانید که به فتوای مجید: سکاو م ا زمین نادم! ) چند عکس شلیک کردم و دوباره خود- دست به یقگی شروع شد: چه چیز این منظره تو را گرفت؟ خاستم ربطش دهم به یک حس خاطره بازی(همان نوستالژی پیشتر) و سر وته قضیه را به هم بیاورم اما مگه این “خرخشه” تمامی داشت؟
خود را سپردم به امواج سین ها و جیم ها و ناچار ” جخیدم تو حوضین خاطرات ” :آن روز ها که من بچه تر از الانم بودم.. همین هوا ها که می شد بساط ” شل و دوشت و چکرک و مله و گیلله” به راه می افتاد… هر کی “بون”خونه اش مشکلی داشت ، چند تراکتور گل+ چند بنه کاه + وسایل ذکر شده در بالا + نون سرو و تخم مرغ والبته پیاز و پرگ به مقدار بیش از حد لازم+خویشان و اقوام.
همه ی این ها می شد ” کل شلی و شل بکش بالا و با گاری بریز همون جایی که اسا با مله نشون میده و ایکد بکش که یا جونت بالا بیا یا شـَََـَـــلا تمون وآوو! ” ما هم که تنها کاری که می دادن دستمون ” پرچل ترین ” کار ممکن بود : گیلله سرش وازن! هر چی شل بیذ اَ بالا می رخت ری سر ما که ششتنش با مقداری گریخ همراه بی! آرزوم ای بید که گت واوم بشینم جای او که بالا می کشه، هم کَلون بکشم هم آخر کار اَ همه تمیز تر بُوُم! اَ ای آرزو دو سومش فقط برآورده شد: هم گت واویدم هم یه وقتایی کلونی هم ….. بله! مُنتا که دیگه کل شلی نیس !”
همه ی چیز هایی که در بالا ذکر شد موجوده الا اینکه ” هر کی بون خونه اش مشکلی داشت..” حالا دیگه: به من چه که مشکل داره! دیگه بون خونه ی تو ، بون خونه ی مو نیست.. اگه زمستون بون چکه کرد می ریزه ری زن وبچه ی تو نه ری زن و بچه ی مو..دیگه نمیشه ده نفر آدم پیدا کرد که برای جلوگیری از مرگ تو یه تب کوچولو بکنن!من صدای گریه ی بچه ی تو رو نمی شنوم ، می فهمی؟ کر شدم، کور شدم حالیته؟ متمدن شدم ، دیگه دهاتی نیستم . یه زمانی دایی بابای ما ، میرحسنی می نشست، وقتی از ابوظبی بر می گشت یا بابای من با ژیان می رفت دیدار داییش یا اون با اون وانت تویوتاش می یومد کوردون، حالا که دایی دقیقن روبروی خونه بابام اینا نشسته، نه بابام خبر داره داییش کی ابوظبیه نه دایی خبر داره بابای من بهرگانه یا لامرد؟ بگذریم که حالا بابای من سمندLX سواره و دایی پرادو ! اگه اسم اینو گذاشتیم جریان معمولی تبدیل یک زنده گی روستایی به زنده گی شهری که خب پس سوالی باقی نمی مونه، ولی اگه اسم اینو گذاشتیم یک جریان نابود کننده که از خانواده های دور شروع میشه و به خانواده های نزدیک و نزدیک تر هم خاهد رسید، اگه شما هم می بینید اون روزی رو که نه عمو و دایی برامون مونده و نه خواهر و برادری و نه حتا بچه ای … اگه شما هم از اون تنهایی وحشت دارین باید……. باقی علی الباقی!

اخبار کشاورزی لامرد۳

مهر ۲۹ام, ۱۳۸۸

برگزاری دوره آموزشی آبیاری نوین
در دوره آموزشی یک روزه ای ، روش های آبیاری نوین به کشاورزان آموزش داده شد.
با درخواست شرکت تعاونی روستایی اهل بخش اشکنان جهت برگزاری آموزش آبیاری نوین جهت اعضاء این شرکت ، مدیریت جهادکشاورزی شهرستان لامرد اقدام به برگزاری دوره آموزشی با همین عنوان نمود . در این دوره آموزشی که تعداد ۲۰ نفر از کشاورزان عضو این شرکت حضور داشتند ضمن آموزش مزایا و محاسن آبیاری نوین ، حاضران از نزدیک با قطعات و لوازم مورد نیاز در آبیاری هیدروفلوم آشنا شدند . بازدید از یک مزرعه که مقدمات اجرای این سیستم در آن پیاده شده و پاسخ به سئوالات کشاورزان درخصوص نحوه ثبت نام،زمان اجراوگرفتن تسهیلات از دیگر برنامه های دوره آموزشی فوق بود.
مهندس موسوی کارشناس اداره فنی و زیر بنایی جهادکشاورزی لامرد تدریس دوره را بر عهده داشت.
واگذاری ۱۰۸۳ هکتار از اراضی ملی

۱۰۸۳ هکتار از اراضی ملی لامرد جهت ایجاد شهرک صنعتی واگذار شد.
اداره امور اراضی مدیریت جهادکشاورزی لامرد جهت ایجاد اشتغال در شهرستان اقدام به واگذاری اراضی ملی پلاکهای میرحسنی ، قلعه مقصود ، خلیفه ها به شرکت شهرک های صنعتی استان نمود . این اراضی جهت ایجاد شهرک صنعتی انرژی بر لامرد اختصاص یافته است . با احداث این شهرک کلیه واحدهای صنعتی پائین دست وزارت صنایع و معادن در این شهرک مستقر می گردند.
در این اراضی کلیه امکانات و نیازهای استقرار شرکت ها شامل : آب ، برق ، دیوارکشی توسط شرکت مذکور انجام و سرمایه گذاران مشکلی از جهت زمین و امکانات مورد نیاز نخواهند داشت . با به بهره برداری رسیدن این شهرک چهره شهرستان از نظر صنعتی متحول شده و جهت تعداد زیادی از جوانان ایجاد اشتغال خواهد شد.
بکارگیری ادوات کشاورزی نوین  
با مشاوره و راهنمایی واحد مکانیزاسیون مدیریت جهادکشاورزی لامرد ، یکدستگاه کاشت بی خاک ورزی (No tillage) ، به مکانیزاسیون کشاورزی منطقه افزوده شد.
با سرمایه گذاری ۳۵۰ میلیون ریالی یکی از کشاورزان فعال بخش اشکنان ، یکدستگاه کاشت بی خاک ورزی خریداری و در کشاورزی منطقه به کار گرفته شد. با استفاده از این دستگاه می توان سالانه نسبت به کاشت حدود ۳ هزار هکتار از اراضی کشاورزی لامرد و شهرستانهای همجوار اقدام نمود . کاشت با این دستگاه دارای مزایای کاهش هزینه های تمام شده تولید محصولات مختلف نظیر گندم ، جو ، کلزا ، کنجد و غیره ، اصلاح خاک و افزایش کیفی آن ، صرفه جویی در مصرف بذر و کودهای شیمیایی ، کاهش مصرف آب حداقل به تعداد یک دوره آبیاری و همچنین کاهش فرسایش بادی و آبی به منظور حفظ خاک زراعی منطقه می باشد.
قابل ذکر است کارگاه آموزشی آشنایی با دستگاه خریداری شده کاشت بی خاک ورزی (No tillage) با حضور کارشناسان مدیریت جهادکشاورزی شهرستان لامرد ، کارشناسان نمایندگی شرکت سازنده دستگاه و کشاورزان علاقه مند در بخش اشکنان لامرد برگزار گردید

کُنار (BER)

مهر ۲۹ام, ۱۳۸۸

کنار سلطان میوه های مناطق خشک و نیمه خشک

300px-Derakht_Konar_4

مقدمه:

با توجه به شرایط آب و هوایی سخت استانهای جنوبی کشور و همچنین عدم سازگاری گونه های غیر بومی نیاز به توجه بیشتری در رابطه با حفاظت و توسعه گونه های موجود بومی احساس می شود، گونه هایی که طی مدتها و سالهای طولانی در این مناطق به تکامل رسیده اند و متأسفانه با بی توجهی و عدم شناخت کافی نسبت به این گونه هر ساله شاهد نابودی آنها می باشیم . اگر همه می دانستند که ارزش هر درخت کنار در مناطق خشک چقدر زیاد است نه تنها آنها را نابود نمی کردند بلکه سعی در حفاظت آنها نموده و در جهت توسعه آنها تلاش می نمودند.
کنار از درختان بسیار عالی برای کاشت در مناطق خشک و نیمه خشک می باشد ، محصول آن مصرف تازه خوری داشته و در انواع فرآورده های غذایی از جمله کنسرو ترشی و مربا و غیره مورد استفاده قرار می گیرد . کنار همچنین در صنایع داروسازی و چوب کاربرد دارد درخت مناسبی در فضای  سبز ، پارکها و ایجاد جنگل و بیابان زدایی و همچنین در شرایط خشکسالی در تعلیف دام کاربرد دارد . در مناطقی که بدلیل خشکسالی و کمبود آب و شرایط نامساعد آب و هوا و خاک سایر میوه ها قادر به رشد نیستند ، کنار به خوبی رشد می کند و میوه تولید می کند ، بدلیل بروزه پدیده خشکسالی در چند ساله اخیر خسارت جبران ناپذیری به بخش کشاورزی به خصوص محصولات باغی وارد گردیده است که در چنین شرایطی تغییر الگوی کشت محصولات باغی و استفاده از درختان با نیاز آبی کم مانند کنار اجتناب ناپذیر و می تواند خسارت خشکسالی را به حداقل رسانده و پایداری اکوسیستم های کشاورزی را در مناطق آسیب پذیر افزایش دهد.

نام های عمومی :
کنار سنجد گرجی ـ زال(فارسی) ـ سدر (عربی) ـ بیرو (هندی) ـ  Lote tree  Nabk tree (انگلیسی) ـ (فرانسوی) Jujubier
Christ thorn

مناطق انتشار :

عربستان ، فلسطین ، جنوب و جنوب غرب ایران ، جنوب پاکستان ، مغرب ، هند ، افغانستان ، لبنان و شرق آفریقا

خانواده:

Rhamnaceae

تیره:
Ziziphus spp(100 speices)
Ziziphus  spina – Christi   کنار معمولی در حاشیه باغات
Ziziphus  Numularia  ترش مزه و میوه ریز
Ziziphus  Lotus
Ziziphus Mauritiana     کنار هندی
Every continent
Ziziphus  Jujuba  عناب
از کنارهای موجود در شهرستان لامرد می توان به (کنار معمولی)     Spina – Christi Z .   و (ترش مزه و میوه ریز)Numularia   Z .  اشاره کرد .

ارزش غذایی
مصرف تازه خوری:

میوه کنار غنی از مواد قندی و ویتامین ها(A , B , C ) و غنی از مواد معدنی بویژه فسفر ، کلسیم و آهن می باشد . از میوه  کنار محصولاتی همچون آب میوه کنار ، شکلات کنار ، شربت کنار ، مربای میوه کنار ، میوه خشک شده تهیه می کنند.
میوه نارس آن قابض و نفاخ و رسیده آن دیرهضم و خوردن دویست گرم آن مسهل صفرا از معده و روده هاست و حرارت را کاهش می دهد .خوردن میوه رسیده ترش آن بازکننده گرفتگی های مجاری و کشنده کرم معده و روده است . برای سرد مزاجان مضر است و باید با سکنجبین خورده شود . سرخ کرده و بو داده میوه کنار خیلی قاض است و برای اسهال و زخم روده و تب های گرم مناسب است .
دانه پخته آن قابض است ، ضماد کوبیده آن برای شکستگی اعضاء و تقویت آنها مفید است . اگردانه پخته آن را تا حدی که غلیظ شود بپزند و به اعضاء بدن بمالند ، برای رفع سستی بدن مفید می باشد.

برگ: ضماد برگ کنار و شستن بدن در حمام با برگ کنار برای زخمها ، پاک کردن چرک بدن ، تقویت موی سر ، جلوگیری از ریزش مو و تقویت اعصاب بسیار مفید است. از برگ کنار برای ضد عفونی و تحمل بدن در درجه حرارت بالا و کاهش تبخیر پوست استفاده می شود . عصاره سدر به ویژه درمورد بیماریهای قارچی پوست اثر ضد قارچی دارد.
در تولید ابریشم نیز می توان از برگهای کنار برای تغذیه کرم ابریشم استفاده کرد .
ریشه : خوردن آب جوشانده و پخته ریشه مغذی و مفید است ، حدود ۲۰۰ گرم ریشه را بیرون آورده ، تمیز کرده و پوست آن را خراش داده و در آب ریخته و می جوشانند تا عصاره ریشه بیرون آید تا آب آن سرخ رنگ شود ، پس از صاف کردن عصاره آن را می نوشند ، عصاره ریشه برای چاق شدن بدن و درخشندگی رنگ چهره سودمند است.

صمغ : صمغ پخته این درختان به منظور رفع شوره و خارش سر استفاده می شود.

گل : زنبور عسل از گل گونه های مختلف کنار تغذیه می کند. از درخت کنار جهت جنگل کاری و بیابان زدایی ، حصار و بادشکن استفاده می شود.

خصوصیات درخت کنار :
دوره خواب تابستانه (کاهش مصرف آب)
ریشه بسیار عمیق و مقاوم در برابر تنش های آبی و محیطی
مقاوم در برابر شرایط شور و قلیایی خاک
اوج نیاز آبی مقارن با بارندگی های فصلی که در آبان و آذر می باشد.
نیاز آبی بین ۸۰۰۰ تا ۱۲۰۰۰ متر مکعب در هکتار می باشد.

نیازهای اکولوژیک

آب و هوا: مناسبترین دما جهت رشد درخت کنار در دمای بین ۳۵-۲۵ درجه سانتیگراد می باشد و در دمای بالاتر از این تشکیل میوه کاهش می یابد.
کنار به خوبی تا ارتفاع ۸۰۰ متر از سطح دریا رشد می کند . درجه حرارتهای زیر صفر و یخبندان باعث آسیب رسیدن به شاخه های جوان و میوه های در حال توسعه می شود و باعث کاهش قابل توجه محصول و کاهش میزان رشد درخت می گردد . گونه های کنار گرما دوست بوده ، برای مناطق گرمتر بسیار مناسب هستند . درختان کنار به راحتی وزش بادهای سنگین را تحمل می نمایند و در اغلب موارد از آنها به عنوان بادشکن استفاده می شود.
کنار درختی است که مقاوم به خشکی می باشد و ریشه های عمیق آن درخت را قادر می سازد تا در شرایط استرس رطوبتی شدید و حتی در زمانیکه خاک سطحی کاملاً خشک شود زنده بماند. گونه   Ziziphus  Nummularia  حتی در مناطق دارای بارندگی سالانه کمتر از ۱۰۰ میلی متر در سطح وسیعی گسترش یافته است . کنار درختی است که تحمل به آلودگی کِنار جاده ها را دارد و یا حتی بعد از آتش سوزی ، اکثر گیاهان کنار در طول سه ماه جوانه می زنند.

خاک: کنار به خاطر سیستم ریشه قوی و گسترده آن می تواند در خاکهای ضعیف وغیر حاصلخیز که برای درختان میوه و سایر محصولات زراعی مناسب نمی باشد کشت شود . خاکهای خنثی یا کمی قلیایی جهت رشد و تولید کنار بسیار مناسب هستند . درختان کنار تا EC حدود ۶/۱۸ دسی زیمنس بر متر قادر به ادامه حیات است.

مراحل احداث باغ کنار:
۱ـ جهت احداث باغ کنار می بایست آب و هوای منطقه ، خاک و آب آن منطقه را مورد بررسی قرار دهیم و سپس رقم تجاری سازگار با شرایط آب و هوایی منطقه و عملکرد بالا و کیفیت بازارپسندی مطلوب که از نکات کلیدی در احداث باغ کنار می باشد را مورد توجه قرار دهیم.
۲ـ تهیه بستر کاشت که شامل: شخم عمیق و دوبار دیسک عمود بر هم و ماله کشی می باشد با استفاده از دوربین نقشه برداری که نقاط گوده ها مشخص گردیده را انجام می دهیم.
۳ـ سیستم کاشت مربعی جهت احداث باغ کنار توصیه می شود.
۴ـ فواصل کشت بسته به شرایط آب و هوایی و رقم کنار متفاوت است که معمولاً فاصله بین درختان از ۷×۶ تا  ۸×۷ متر در مناطق مختلف متفاوت می باشد.
۵ـ ابعاد گوده ها پس از پیاده کردن نقشه کاشت با ابعاد ۶۰×۶۰×۶۰ تهیه می شوند.
۶ـ زمان و نحوه پرکردن گوده ها : پرکردن گوده ها معمولاً حدود یکماه قبل از زمان کاشت انجام می شود ، جهت پرکردن چاله ها خاک سطحی با ۲۰ کیلوگرم کود حیوانی مخلوط می گردد و ۵ گرم سم کلروپیریفوس جهت حفاظت در برابر موریانه نیز با خاک مخلوط می گردد و بعد از اینکه خاک به خوبی نشست کرد کشت انجام می شود و نهالها بلافاصله آبیاری می گردند و آبیاری هر ۲ یا ۳ روز برای دو ماه اول بعد از کاشت توصیه می گردد.

تکثیر: روشهای تکثیر بصورت جنسی (بذر) ـ غیر جنسی ـ قلمه ـ پیوند می باشد که رایج ترین شیوه در کنار استفاده از پیوند جوانه می باشد.

تولید پایه: ساده ترین و ارزانترین روش تولید پایه بذری جهت پیوند استفاده از بذور رسیده کنار می باشد که بیشترین درصد سبز شدن بذور در زمانی می باشد که پس از خارج کردن از میوه به مدت ۲-۱۲ ماه در محیط مناسب انبار شوند.

نهالهای بذری گونه های زیر به عنوان پایه برای کنار مورد استفاده قرار می گیرند:
Ziziphus  Spina-christi
Ziziphus   numularia
Ziziphus   Mauritana
Ziziphus   Xylopyrus
Ziziphus  Joazeiro

که در ایران معمولاً از پایه های Z.spina-christi  و  Z.Mauritana استفاده می شود.

عوامل مؤثر بر جوانه زنی بذر

۱-قوه نامیه: بذور میوه های ریزش کرده دارای جوانه زنی ضعیفی می باشند.
این بذور در محلول ۱۸-۱۵ درصد آب نمک شناور مانده و قابل جداسازی می باشند ، شرایط نگهداری بذر تأثیر بسیار زیادی بر میزان جوانه زنی بذور دارد و نگهداری در شرایط دمای پائین ۵/۴ درجه سانتیگراد در پاکتهای پلاستیکی سوراخدار باعث حفظ قوه نامیه به مدت طولانی می گردد.

۲ـ تیماردهی بذور : بذور کنار فقط پس از یک دوره پس رسی جوانه خواهند زد . یک یا دو ماه پس از استخراج جوانه زنی افزایش پیدا می کند و بذور یکساله جوانه زنی بهتری دارند . حذف اندوکارپ و خیساندن هسته در آب باعث بهبود جوانه زنی بذر می شود . جوانه زنی بذور استخراج شده توسط شکستن هسته در عرض یک هفته آغاز می گردد اما بذور سالم پس از ۴-۳ هفته بعد از کشت شروع به جوانه زنی می کنند ، نهالهایی که از طریق کشت بذر تولید شده قوی تر و زودتر به ضخامت قابل پیوند می رسند.

۳ـ تیمار با تنظیم کننده های رشد: خیساندن بذور کنار در محلول جیبرلیک اسید به غلظت ۱۰۰ پی پی ام جوانه زنی را افزایش می دهد.

۴ـ دما: حداکثر جوانه زنی بذور در دمای ۳۰ درجه سانتیگراد می باشد و بهترین فصل کشت بذور در مناطق گرمسیری و نیمه گرمسیری در فصل بهار تا اوایل تابستان می باشد . جوانه زنی در دمای پائین تر از ۲۵ درجه و بالاتر از ۳۵ درجه کاهش می یابد.

۵ـ محیط کشت: مخلوطی از ماسه ـ رس و مواد آلی پوسیده به نسبت مساوی جهت تولید نهال مناسب می باشد . شوری در محیط کشت باعث تأخیر یا ممانعت از جوانه زنی بذور کنار می گردد .(کود حیوانی تابستانه به دلیل تغذیه از علفهای شور ، شور می باشد و کود حیوانی زمستانه بهترین کود می باشد.

پیوند: پیوند متداولترین روش تکثیر تجاری کنار می باشد ، پیوند جوانه به دلیل درصد موفقیت بیشتر و آسان بودن متداولترمی باشد . از بین روشهای پیوند جوانه پیوند پوستی بویژه T معکوس و پیوند وصله ای از درصد گیرایی بالایی برخوردار می باشد.

پایه پیوندک: معمولاً درحد قطر یک مداد باشد.

تهیه پیوندک: مناسبترین پیوندک در کنار شاخه های فصل جاری رسیده باشد پیوندک را می توان در دوره رشد فعال درخت و در اواسط بهار یا اواخر تابستان تهیه نمود . جوانه شاخه های گل دهنده ، جوانه های نابالغ و توسعه نیافته بخش بالایی شاخساره های جدید و جوانه های خیلی رسیده برای پیوند مناسب نمی باشند.
پیوندک از جوانه های قسمت میانی ، شاخساره های جدید انتخاب می شود.
نحوه نقل و انتقال پیوندک: شاخه ها در صورتیکه تحت شرایط تهویه شده در پارچه های کنفی مرطوب پیچانده شود قوه نامیه خود را به مدت ۴-۳ روز حفظ خواهد کرد.

زمان پیوند: بهترین زمان پیوند زدن موفقیت آمیز در طول دوره رشد فعال می باشد ، دوره رشد فعال از طریق جدا شدن آسان و واضح پوست از چوب هم در پایه و هم در پیوندک مشخص می گردد. حداکثر گیرایی جوانه ۸۷ تا ۸۰ درصد در دمای محیطی ۳۰ تا ۳۴ درجه سانتیگراد و در رطوبت نسبی ۴۵ تا ۵/۷۳ درصد مشاهده شده است . گیرایی جوانه در رطوبت نسبی پائین تر از ۳۶ درصد و دمای کمتر از ۲۰-۵/۱۸ درجه سانتیگراد کاهش می یابد.

پیوند جوانه: مناسبترین زمان پیوند شهریور و مهر می باشد و مناسبترین روش پیوند Tمعکوس  می باشد که بهترین جوانه پیوندک معمولاً با ارتفاع ۵/۱  سانتیمتر می باشد.
پیوند جوانه تا حدامکان باید نزدیک به سطح زمین زده شود تا منطقه ظهور نرکها را از ناحیه پایه پیوند به حداقل برساند ، فاصه تا خاک معمولاً ۲۰-۳۰ سانتیمتر می باشد. قبل از عملیات پیوند در زمین اصلی پایه های بذری باید از ارتفاع ۵۰-۴۵ سانتیمتری سربرداری شود. نهالهای پیوندی تهیه شده در کیسه های پلاستیکی حدود ۳۰ روز پس از پیوند زدن آماده انتقال می باشند .

سرشاخه کاری: درختان غیر مثمر و کم بازده و مسن کنار را می توان از طریق سرشاخه کاری با استفاده از پیوندک ارقام مطلوب بارده نمود ، درختان مورد نظر از ارتفاع یک متری کلیه شاخه های درخت را قطع می کنیم و وقتی که جوانه جدید شروع به رشد کرد روی یکی از آنها که شاخه بهتری است عملیات پیوند انجام می دهیم و بقیه را قطع می کنیم.

زمان کاشت نهال: نهال بذری یا نهال های پیوندی کنار را در فصل بهار یا پائیز می توان کشت نمود ، در مناطق خشک همزمان با آغاز دوره بارندگی است.
آبیاری پس از کشت : نهالها بلافاصله پس از کشت آبیاری باید گردد ، آبیاری معمولاً با فواصل ۲ یا ۳ روز برای دو ماه اول بعد از کاشت توصیه می گردد.
پوشش و حفاظت از نهال ها : به منظور حفاظت از سرما و گرما و همچنین جلوگیری از خسارت حیوانات پوشش نهالها با استفاده از برگهای سالم نخل توصیه می شود.

تربیت و هرس: تربیت کنار در سالهای اول و تشکیل یک پایه قوی بسیار ضروری است ، در سال اول ایجاد یک تنه مستقیم تا ارتفاع ۱۰۰-۸۰ سانتیمتر لازم می باشد.
میوه کنار برروی شاخساره های سال جاری تشکیل می گردد ، لذا با عملیات هرس ، درخت را وادار به شاخه های جدید نموده و از این طریق می توان محصول بیشتری داشت.
حذف شاخه های ضعیف و بیمار و شکسته جهت رشد جدید ضرورت دارد.

زمان هرس: زمان هرس کنار در مناطق مختلف متفاوت می باشد ،  بهترین زمان هرس در اردیبهشت ماه بعد از برداشت محصول و قبل از خواب می باشد.

تغذیه و کود دهی : درختان بارور کنار نیاز به ۵۰۰ تا ۱۰۰۰ گرم ازت و ۴۰۰ تا ۸۰۰ گرم فسفر و ۱۰۰ تا ۲۰۰ گرم پتاسیم در هر درخت با توجه به سن و شرایط خاک و آب و هوای منطقه دارند ، زمان مصرف کود حیوانی و فسفر حدود ۳۰ روز بعد از هرس می باشد . کود ازته را باید طی ۳ مرحله و به ترتیب ۳۰-۹۰-۱۵۰ روز بعد از عملیات هرس مصرف شود. کود پتاس با توجه به شرایط خاک می بایست مصرف شود . معمولاً کود آلی ۳۰-۲۰ کیلوگرم به ازاء هر درخت و یا ۲۰-۳۰ تن در هکتار مصرف می شود و N.P.K براساس آزمون خاک انجام می گیرد . کنار معمولاً به مواد آلی واکنش  بهتری دارد ، در نتیجه بهتر است از مواد آلی استفاده کنیم . کود پایه بهتر است قبل از گل دهی صورت گیرد ، محلول پاشی با کود اوره افزایش میوه و عمر ماندگاری آن را افزایش می دهد. بهترین زمان محلول پاشی با اوره با غلظت ۲- ۱درصد  پس از میوه نشینی می باشد.

آبیاری:هرچند که کنار درختی مقاوم به خشکی می باشد اما آب از عوامل مهم تعیین کننده میزان باردهی و کیفیت محصول در مناطق خشکسالی باشد با شروع فصل بارندگی کنار شروع به رشد رویشی می کند که بیشترین نیاز آبی کنار در مرحله میوه دهی (آبان و آذر ) می باشد.
در مرحله شکوفه دهی عملیات آبیاری باید متوقف گردد زیرا گلها ریزش می کنند ، با این وجود ماهی یکبار آبیاری سبب افزایش اندازه میوه ها و کیفیت آنها می گردد.

حفظ رطوبت: کنترل علفهای هرز و استفاده از مالچ مانند برگ خشک درخت ـ گراس ها ـ خاک اره ـ پوششهای پلاستیکی و ماسه می تواند در حفظ رطوبت مؤثر باشند.

کنترل علفهای هرز: معمولاً با روشها مکانیکی یا دستی انجام می گردد ، شخم زدن بین درختان بلافاصله پس از هرس در فصل تابستان باعث می شود که خاک در معرض نور خورشید قرار گرفته و باعث کشته شدن حشرات و آفات و همچنین باعث نفوذ آب باران به درون خاک شود و در زمانیکه بذور علفهای هرز جوانه زدند بلافاصله پس از ظهور علفهای هرز شخم زدن صورت گیرد ، علفکش ها نیز جهت کنترل علفهای هرز می توانند مورد استفاده قرار گیرند.

ریزش میوه : از زمان تشکیل میوه تا حدود ۲ ماه پس از آن ریزش میوه در کنار اتفاق می افتد که به علت عدم گرده افشانی یا تحلیل رفتن تخمدان ـ خسارت ناشی از آفات و بیماریها ـ کاهش شدید رطوبت هوا و یا بالا و پائین رفتن دما باشد.
کاربرد مواد تنظیم کننده رشد از قبیل ۵-T و ۴ و ۲  با غلظت  ۵۰ – ۱۰ قسمت در میلیون D – ۴ و ۲ با غلظت ۱۰ تا ۲۰ قسمت در میلیون و NAA با غلظت ۵۰-۱۰ قسمت در میلیون تا اندازه ای ریزش میوه را کاهش می دهد.

آفات :
۱ـ مگس سفید کنار(Acaudaleyrodes  rachipora  singh)

مگس سفید کنار در هر دو دوره میوه دهی و در تمام طول سال بر روی قسمتهای رویشی درخت کنار به خصوص برگها فعال می باشد ، برای مبارزه با این آفت کاربرد سم اکتیلیک ۵۰ درصد به نسبت یک در هزار و در موقع ظهور حشرات کامل توصیه می گردد.

۲ـ شپشک کنار: (Parlatoria crypta)
شپشک کنار در قسمتهای مختلف برگ به فراوانی ملاحظه می شود . شپشک کنار در مناطقی که کنار در بین درختان مرکبات کاشته شده مشاهده می شود سمپاشی با حشره کش دیازینون در آلودگی های جدید توصیه می گردد.

۳ـ کرم برگخوار کنار: (Euzopherasp . Nearbigella)
این آفت به درون بافت برگ نفوذ کرده و بین دو لایه از بافت مزوفیل برگ به صورت مینوز تغذیه می کند و در اثر تغذیه کانالهای مارپیچ مخصوصی ایجاد می کند ، این آفت را  می توان با سموم تماسی نفوذی در مراحل اولیه بروز آلودی کنترل کرد.

۴ـ موریانه: (Microcerotermes  diaversus)
این آفت به درختان ضعیف کنار حمله می کند و در خاکهای شنی شدت آن بیشتر است . تغذیه و آبیاری مناسب درختان باعث افزایش مقاومت درخت می گردد و شخم باغات کنار در اوایل بهار و پائیز موجب کاهش خسارت آفت می گردد.

۵ـ مگس سفید: (Carpomyia  Vesuviana)
خسارت آفت توسط مرحله لاروی و از زمان تشکیل میوه شروع می شود . لاروها با تغذیه از میوه باعث فساد و ریزش میوه ها می شوند. جهت کنترل آفت شخم عمیق باغ در تابستان جهت ازبین بردن شفیره ها ـ جمع آوری و از بین بردن میوه های آلوده می باشد . سمپاشی شامل سه مرحله با حشره کش مونوکروتوفوس ۰۳/ درصد زمانی که میوه ها به اندازه نخود باشد ، مرحله دوم ۱۵ روز بعد از مرحله اول با مالاتیون ۰۵/ درصد و مرحله سوم ۱۵ روز بعد از مرحله دوم با کارباریل ۱/۰ درصد پیشنهاد می گردد.

بیماریها: سفید پودری کنار: بر اثر درجه حرارت پائین و ابری بودن هوا (رطوبت نسبی بالا) باعث شیوع این بیماری می گردد که با محلول پاشی با قارچ کش دینوکاپ به غلظت ۲/۰ درصد جهت کنترل بیماری توصیه می گردد.

روشهای برداشت : برداشت میوه کنار به روش دستی و با تکاندن یا ضربه زدن به شاخه های درخت انجام می شود . برداشت میوه ها  همراه با دمگل ، عمر انبارداری آنها را افزایش می دهد . برداشت میوه ها در چندین مرحله صورت می گیرد چون میوه ها به طور همزمان به مرحله بلوغ نمی رسند. در یک فصل برداشت معمولاً ۴ تا ۵ مرحله برداشت میوه انجام می شود.
درختان کنار پیوندی در مناطق گرمسیری در سال دوم تولید میوه می نمایند ، به طور کلی در مناطق نیمه خشک و نیمه گرمسیری در باغهای تحت آبیاری مطلوب میزان محصول در درخت ۲۰۰-۸۰ کیلوگرم می باشد.

انبارداری: میوه های کنار را پس از برداشت تا زمان عرضه به بازار می توان در دمای معمولی ۳۵-۲۵ درجه سانتیگراد نگهداری کرد . بهتر است که میوه ها در وسائلی مانند گونی وکیسه های پلاستیکی سوراخ دار ـ کیسه های پارچه ای و درون جعبه های میوه انبار شوند. با توجه به نوع رقم و شرایط انبار میوه ها می توانند برای مدت ۴ تا ۱۵ روز بدون تغییر کیفیت ، طعم و بو نگهداری شوند. عمر نگهداری میوه ها را می توان با انبار کردن در اتاقکهای خنک دو جداره طولانی تر نمود.

گردآورنده:عبدالمجید انصاری
کارشناس باغبانی ـمدیریت جهاد کشاورزی شهرستان لامرد

با حضور رئیس جمهور طرح عظیم آبرسانی به شهرهای حاشیه خلیج فارس به بهره برداری می رسد

مهر ۲۹ام, ۱۳۸۸

طرح بزرگ آبرسانی به شهرهای حاشیه خلیج فارس که از ۲۰ سال پیش آغاز شده بزودی با حضور رئیس جمهور به بهره برداری می رسد.
محمدرضا عطارزاده معاون وزیر نیرو در امور آب و فاضلاب در گفت وگو با واحد مرکزی خبر افزود: هزینه طرح آبرسانی به شهرهای حاشیه خلیج فارس بر پایه قیمت سال ۱۳۸۸،۸۰۰ میلیارد تومان شده است.
وی گفت: هدف از اجرای این طرح، انتقال آب از سد کوثر واقع در استان کهگیلویه و بویراحمد برای ۵ شهر بزرگ، ۱۱ شهر کوچک، ۳۶ شهر جدید و ۴۷ دهستان شامل ۱۲۰۰ روستا در محدوده استان های بوشهر، خوزستان، کهگیلویه و بویراحمد، فارس و هرمزگان است.
عطارزاده جمعیت پیش بینی شده برای طرح آبرسانی به شهرهای حاشیه خلیج فارس را در سال ۱۳۸۵ حدود یک و نیم میلیون نفر و در سال ۱۴۰۰ حدود ۳ میلیون و ۲۰۰ هزار نفر عنوان کرد.
وی گفت: خط انتقال به طول ۷۶۴ کیلومتر، تصفیه خانه آب به ظرفیت ۴ و نیم متر مکعب در ثانیه، مخازن ذخیره و متعادل کننده به ظرفیت ۸۴ هزار متر مکعب، ۴ واحد ایستگاه پمپاژ به ارتفاع کل ۷۲۴ متر، نظام حفاظت کاتدیک و نظام ابزار دقیق، کنترل و تله متری از اجزا و مشخصات فنی این طرح بزرگ است.
عطارزاده گفت: میزان آب انتقالی از سد کوثر با بندرلنگه در سال ۱۳۸۵ معادل ۴ متر مکعب در ثانیه برای مرحله نخست و در سال ۱۴۰۰ معادل ۷ و نیم متر مکعب در ثانیه برای مرحله دوم پیش بینی شده است.
وی همچنین حجم مخزن سد کوثر را سالانه ۵۸۰ میلیون متر مکعب برآورد کرد.(منبع روزنامه کیهان ۲۸مهر)

اخبار شهرستان ۳

مهر ۲۹ام, ۱۳۸۸

در اولین بازی از سری مسابقات فوتبال لیگ دسته یک فارس,تیم فوتبال ستاره جنوب به عنوان یکی از نمایندگان
شهرستان برابر تیم خرامه با نتیجه ۱-۲به پیروزی رسید.این تیم در هفته دوم میزبان تیم بیضاء بود وموفق شد این تیم رابا نتیجه۱-۳شکست دهد.


تیم فوتبال وارثان دیگر نماینده لامرد در مسابقات لیگ یک فارس برابر نمایند فراشبند یک بر صفر مغلوب شد.این تیم در هفته دوم نیز برابر تیم علم وادب فیروزاباد بانتیجه مساوی یک یک متوقف شد.


به علت بالا بودن هزینه تیمداری ونبود اسپانسر(حامی مالی)قرار است مسابقات فوتبال در لامرد به صورت محله ای برگزار گردد.هیات فوتبال جدید که از میان پیشکسوتان فوتبال انتخاب شده ,این روش قدیمی را برای احیای مجدد فوتبال,وافزایش شور وشوقمیان جوانان وجذب تماشاگران انتخاب نموده است.


ساخت مجتمع فرهنگی یکی از اولویت های مسولین لامرد در سفر دور قبل دولت به فارس مورد تصویت قرار گرفت.این مجتمع که کارهای مقدماتیان انجام گرفته قرار است کنار دانشگاه ازاد اسلامی شاخته شود.سالن اجتماعات۶۰۰نفره,کافی نت, واحد های اموزشی ,اداری در این فضای فرهنگی پیش بینی شده است.


عملیات اجرایی ساخت مجتمع ورزشی کارگران لامرد با اعتبار اولیه یک میلیارد ودویست میلیون تومان جنب پارک لاله اغاز شده است.این فضا ی ورزشی دارای سالن سرپوشیده وروباز,استخر سرپوشیده وزمین فوتبال چمن مصنوعی است.


مجتمع ورزشی شماره ۲شهر لامرد شامل زمین فوتبال چمن , سالن سرپوشیده۱۲۰۰ نفری ویک مجموعه ورزشی روستایی از دیگر طرح های مصوب ورزشی برای لامرد است وعملیات اجرایی ان ابتدای سال اینده اغاز خواهد شد.
از ابتدای شرو ع به کار دولت نهم سرانه فضای ورزشی در لامرد به بیش از یک متر رسیده وتمامی شهرها ومراکز دهستانها دارای فضای ورزشی مناسب شده اند.

شعار امسال روز جهانی غذا

مهر ۲۸ام, ۱۳۸۸

امروزه کارشناسان بر این باورند که پدیده گرسنگی جمعیت چند صد میلیون نفری جهان با تهیه غذا بر طرف نمی شود بلکه ریشه یابی گرسنگی امری اجتناب ناپذیراست و بخشی از امنیت غذایی به دامپزشکی بر می گردد.
سهیلی مسئول شبکه دامپزشکی لامرد ضمن بیان مطلب فوق اظهار داشت : دامپزشکی امروزه در حفظ و ارتقاء بهداشت دام ، جایگاه دام و طیور و آبزیان ، چگونگی نظارت بهداشتی بر عرضه فرآورده های خام دامی ، علوم پایه پزشکی و دامپزشکی ، سرم و واکسن سازی ، دارو سازی و همچنین ارتقای سلامت و بهداشت مواد غذایی به ویژه با منشأ دامی نقشی انکار ناپذیر دارد . وی مهم ترین رهاورد دامپزشکی را تضمین سلامت جامع دانست و بیان داشت ، معتقدیم غذا علاوه بر نجات انسان از گرسنگی باید دارای استاندارد سلامت نیز باشد که کلیه فرآورده های پروتئینی با منشأ حیوانی تحت نظارت دامپزشکی و کلیه افراد جامعه نیز ناچار به مصرف مواد پروتئینی با منشأ حیوانی می باشند .
سهیلی با اشاره به حادثه زلزله بم ، خاطر نشان کرد که دامپزشکی جزء اولین گروه هایی بود که به منطقه شتافت تا  ضمن کاستن از آلام آسیب دیدگان از شیوع بیماریهای مشترک که در زمان بحران خود را نمایان میسازد پیشگیری نماید و در این راه خساراتی نیز به نیروهای امداد رسان دامپزشکی وارد شد که هیچگاه رسانه ای نگردید.
رئیس شبکه دامپزشکی لامرد افزود در راستای کنترل دام و آبزیان درشهرستان لامرد نیز از سوی این شبکه اقداماتی بصورت جدی انجام شده تا شهروندان با اطمینان انواع گوشت قرمز و سفید را مصرف نمایند.وی با بیان اینکه اینک در لامرد یک کشتارگاه صنعتی و بهداشتی طیور فعالیت دارد ودامپزشکی با داشتن ۲نفر نیرو تمام وقت بر محصولات تولیدی این واحد از نظر سلامت نظارت مستمر داشته و روحانی ناظر بر ذبح شرعی نیز تمام وقت بر اجرای صحیح ذبح نظارت مینماید .سهیلی همچنین ضمن اشاره به بالا بودن مصرف سرانه آبزیان در لامرد ومقام اول در سطح کشور اعلام نمود که طی۶ ماهه اول سال ۸۸ ، ۳۰۶۹ بار از صنوف مرغ فروشی ، سردخانه ، ماهی فروشی ، وسایل حمل ، قصابی ، مواد لبنی ، تخم مرغ و عسل بازدید به عمل آمده  و در این مدت ۴ واحد صنفی پلمپ ، ۲۴۵ مورد مواد غیر بهداشتی و ۱۴۰۰ مورد ضبط مواد غذایی توسط دامپزشکی انجام شده است .
وی از دیگر اقدامات دامپزشکی لامرد را واکسیناسیون منظم کانون های دامی بیان و اعلام نمود خوشحالیم که اعلام کنیم بیماریهای مشترک را توانسته ایم در حد مطلوبی کنترل نمائیم. امید می رود که مردم عزیز ما با بهره گیری از فرهنگ تعالی بخش اسلام در جهت رسیدگی به وضع هموطنان نیازمند و محروم گامهای جدی تری را بردارند و با رعایت الگوی مصرف در جهت رفاه حال نیازمندان حرکت کنیم .
پیروزی ها و موفقیت قهرمانان ورزشی ، نقل فتوحات تاریخی و نظامی و … جزء افتخارات ملی ما محسوب می شود به همان موفقیت ها مبارزه و مهار بیماریهای خطرناکی چون طاعون گاوی ، آبله ، مهار غیر قابل وصف بیماری شاربن و آنفلونزای فوق حاد پرندگان و ده ها بیماری خطرناک دیگر نیز جزء  موفقیت های افتخار آمیز متخصصان و کارشناسان رشته های مرتبط با دامپزشکی کشور است

کسب ۵ مدال طلا و ۲برنز توسط بانوان ووشوکار شهرستان در مسابقات کشوری و دیگر خبرهای ورزشی لامرد

مهر ۲۸ام, ۱۳۸۸

تیم ووشو شهرستان لامرد که در مسابقات قهرمان کشوری شائولین به عنوان نماینده استان فارس شرکت داشت با موفقیت به لامرد بازگشت.

در این مسابقات تیم لامرد موفق به کسب۷ مقام  زیر شد:

۱-فاطمه زاهدزاده  ۲مدال طلا
۲-طیبه اشکنانی   ۳ مدال طلا
۳-کلثوم هاشم پور   ۲ مدال برنز

از سری مسابقات فوتبال دسته اول استان فارس در شهر لامرد دو بازی برگزار شدکه تیم ستاره جنوب لامرد در دومین بازی خود با نتیجه ۳ بر یک توانست تیم خوب بیضا را شکست داده و به دومین برد پیاپی خود دست پیدا کند و با ۶ امتیاز صدرنشین گروه خود شود.این تیم در هفته گذشته نیز توانسته بود ۳ بر صفر تیم نبرد خرامه را شکست دهد.
وارثان دیگر تیم لامرد در مقابل تیم علم وادب فیروزآباد به تساوی صفر برصفر رسید.تیم وارثان لامرد در هفته گذشته در فراشبند از تیم شورای شهر فراشبند یک بر صفر شکست خورد.

محمدرضا خداپرست ،علیرضا منصوری وعباس حاجی زاده از داوران ملی شهرستان لامرد هفته اول لیگ یک کشور را قضاوت نمودند. عباس حاجی زاده و علیرضا منصوری بعنوان کمک داور بازی آلومینیوم هرمزگان و گل گهر سیرجان که در بندرعباس برگزار شد از هفته اول مسابقات دسته اول لیگ آزادگان را قضاوت نمودند.
محمدرضا خداپرست نیز بازی بازی دو تیم شاهین اهواز و شهرداری تبریز را از هفته دوم مسابقات لیگ دسته اول (جام آزادگان) قضاوت نمود.

هفته تربیت بدنی بر ورزشکاران و علاقمندان به ورزش مبارک

www.lamerdsport.ir

کار شَـل

مهر ۲۶ام, ۱۳۸۸

پا ….. پاوَه که صُح واویز،پا نمازت بخون و شَـــــــلا واگرزون ،چِهشام که واز وایکنم بامون می وینم که بالای سرم ویساذه و حرفش را با این کلام تمون وایکنه که مو می رُم تو بیو . پاش که ا در ، در واینه پتوم سر کش می کنم و دوباره می خوسم ….. هنی چهشام گرم وانویزه که اینبار بامون با صدایی کلفت تر می یا و می گو: مگه با تو نیسم ،بلند واویزی یا بیام برت. از روی ناچار بلند وایویم و وضو می گیریم و دو رکعت نماز صح رو آنچنان طولانی می خونم که انگار جعفر طیار دوباره زنده واویزه. نمازم که تموم واویز ، بیلی وایسونم و می رم سراغ کُل شلی، بامون که شلوارش وَر زده و داره شَــــــــــلا وایگرزونه ، به غیرتم بر می خوره و ا بامون می گم : بیو ای هَل، بهل تا مو واگرزونم . خلاصه شلوارم ور می زنم و شروع می کنم به واگرزوندن ، مو که خیلی تجربه نذاشتم تو شل واگرزوندن و بامون هم همیطور مُر ا کُر می کرذ و می گفت کَهِش کَمِن… کهش بکن ، لَتِش بزن تا کُلُهماش نرم واوو …

آخی …. مرذم تا شــــلا واگرزندم و منتظریم تا کارگرها بیان برای کمک ،افتو که کم کم در میا ، کم کم پیذاشون وایوو و پست ها تقسیم وایوو ، به علت عملکرد خوب در شل واگرزوندن، پست مو تغییری نمی کنه و یه کمکی هم می ذن به مو، مله زن : بامون و بچه خالوشون گیله کش : خالومون و بچه عمه مون ، و گیله وازدن هم به کوچکترین عضو که کاکامونن واگذار وایوو.

کار شروع می وو ،نداهایی که میگم و می شنوم: گیله وازن ، بکش…..نرمتر، لتش بزن،تا بیا ،پهلی خورچه ها حواست بو خوب شیبش بذه و …است . کار تا ساعت ۹ صح ادامه داره ، ندا می یا که بیایید ناشتا بخورید، به به بگو ناشتا چه بی؟ نون تنیری گرم، سرو رو روغن خوش ، خاگ.شروع کرذیم به خوردن ، هنو ا کُمِمون نرسیذه ، می گن که پاویت که ظهر واویز ، یا علی می گیم و شروع می کنیم.

آخ آخ آخ ،مگه کم آویی (آبی) واخورذیم ،سرو را علت آن یافتیم . حقیقتا” بریذُم.

حدود ساعت۱۲ استاد محترم (بامون )دوباره ا ما خوشش اومذ و مله را به بنده عطا فرمودند ،عجب حالی می داذ تَمبازی استاد واگرفتن و بگی ، کهش کمن،لتش بذن،تا بیا و … ولی خداییش با اینکه اولین بار بود مله میزدم ، اول اینکه خیلی حال می کرذم و خستگی ا جونم رفت و ثانیا” خوب هم مله می زدم.

بالاخره به هر بدبختی بی کار تموم واویز و مله زدن ما هم الحمد الله تایید واویز و حمومی رفتیم و ظهر را در ساعت ۲ نوش جان کرذیم و پس از نماز خوندن ، خوسیزیم،آی خویی کرذیم آی خویی کرذیم جاتون خالی ……

منبع : وبلاگ خرماچو

یک مـن « تَمّـاک » بـهتر است یا علم ؟!

مهر ۲۶ام, ۱۳۸۸

به بهانه شروع سال تحصیلی جدید .
برای آنهایی که در دهه ی ۶۰ و ۷۰  دوران شیرین مدرسه را گذرانده اند ، کتک خوردن از معلمها کاری بوده است «طبیعی» مثل خیلی کارهای طبیعی دیگر که از آدم سر می زند(!) حالا که سالیانی از آن ایام گذشته و لابد روسیاهیش فقط به ذغال مانده ، جز خاطره هایی تلخ یا شیرین و شاید جای چند خراش و زخم (!) چیز دیگری از آن دوران باقی نمانده است ؛ نه کینه ای و نه کدورتی .البته ناگفته نماند محصلین آن شرایط بدشان نمی آمد و نمی آید  چند تا از از آن کتک ها ـ حد اقل دانه درشتهایش را ـ  به یک نحوی تلافی می کردند( و شما که غریبه نیستید حتی حالا که بزرگ شده اند) .
من از دل دیگران خبر ندارم ولی در مورد خودم می توانم بگویم جز با مدیر مدرسه راهنماییمان که سر صف صبحگاهی بدون علت و دلیل من و عطایی را به طرز ناجوانمردانه ای به باد کتک گرفت _ که دعا می کنم خدا با چیز سخت و بلندی هدایتش کند _  با کس دیگری کاری ندارم الّا دو نفر : عیسی امیری و غلامحسین منصوری ( ِا ببخشید ع ـ الف و غ ـ م .همه اش تقصیر این تلوزیون است که اول اسمها را کامل پخش می کند و تازه بعد از چهار قسمت بادش می افتد که باید با حروف مختصر می گفت . شما حلال کنید.) نترسید . کاری که با این دو بزرگوار دارم البته از نوع داغ و درفش نیست . اگر روزگاری گردش ایام آنها را در اختیار من قرار دهد اول می خاهم به پاس زحماتی که در طول سالیان تحصیل برای من و امثال من کشیده اند ، دستشان را به رسم ادب و احترام ببوسم و بعد با حفظ همان احترام آنها را به یکی از کلاسهای سابق دبیرستان شهید بهشتی که پنکه سقفی و نور کافی هم داشته باشد راهنمایی کنم و روی دو تا صندلی سالم و بدون نقص (!) بنشانم ، دو تاکاغذ سفید جلویشان بگذارم و از آنها بخاهم انشایی بنویسند با موضوع « یک من تماک بهتر است یا علم ؟» اگر هم این پا و آن پا کردند ، دور و برشان را نگاه کردند و خاستند از زیر کار طفره بروند با ادامه همان احترام ، عین معلم کلاس چهارم ابتدائیمان با صدای بلند بگویم : « از ۱۵ سطر کمتر نباشد ، حرف زیادی هم موقوف.» می پرسید چرا ؟ پس لازم شد این خاطره را از اولین سال دبیرستان برایتان تعریف کنم .  

                                                                                      * * *
اوایل دهه ی ۷۰ اگر سیکلَت را می گرفتی و می خاستی تجربی بخانی و «کوشِ» لامرد هم سکونت داشتی چاره ای نبود جز اینکه بیایی و دبیرستان شهید بهشتی در قلب فرهنگی لامرد (!) ثبت نام کنی . این کار (رفت و آمد به مرکز) برای ما بچه های چاه قائدی که ۶ کیلومتری از لامرد فاصله داشتیم و اکثرمان وسیله نقلیه ـ بخانید موتور ـ هم نداشتیم خودش ماجرایی بود و مجاهده ای . همیشه باید یکی دو ساعت قبل از شروع کلاسها می آمدیم لبِ «جاده » و  دور از جان حضرات عین این زنهای خیابانی (!) چشممان را به سمتِ « کوش» می دوختیم بلکه یکی از این از ما کوشی تر های از ما بهترـ که به لطف خلیج رفتن پدر یا عزیز دردانه بودن مادرـ «موتور» داشت می آمد و طی فرمول پیچیده ای  شامل متغیرهای « مظلومیت چهره ما » و « رحم و مروت آن بنده خدا»  بالاخره سوارمان می کرد که کم از سوار شدن به اسب سفید آرزوها نبود .
جذابیت دبیرستان شهید بهشتی البته فقط به این رفت و آمدش نبود . این دبیرستان «رئیسی» داشت قدبلند و کت و شلوارپوش که برای ما ندید بدیدها که کارکرد کت و شلوار را فقط مختص مراسم عروسی می دانستیم آنهم بعلاوه یک فکل قرمز به گردن جناب داماد ، خودش نوعی نوآوری و شکوفایی بود و مایه فخر و مباهات ! البته جناب ایشان علاوه بر پوشش مناسب محاسن دیگری هم داشت از جمله اینکه واقعن «رئیس» بود به این معنا که کمتر با ماها سروکار داشت و رتق و فتق امور  ( البته بیشتر فتقش را ! ) به اطرافیان و زیردستانش سپرده بود . الغرض مشارُن اِلیه سر صفِ صبحگاهی چنان مخهای اُوپزی شده از گرمای ما را بکار می گرفت و چنان نطقهای غرایی می کرد که لایُدرک و لا یوُصف .( دنیای کوچک ما را تصور کنید که تا قبلش فکر می کردیم منبرهای سید احمد پس … آخر سخنرانی است ! )

هرشنبه صبح ، به ترتیب قد و کلاس روی محوطه سیمانی ولی خاک و خُلی جلوی کلاسها می نشستیم و کلّه ی بَلِمان را بلند می کردیم و گوشمان را«پَل» که رئیس اینبار چه می خاهد بگوید . خوشبختانه ما که کلاس اول بودیم این رانت را داشتیم که صف اول باشیم و به همان نسبت به رئیس نزدیکتر .
القصه هنوز یک ماهی از شروع سال نگذشته بود که رئیس بعد از صغرا کبرایی مختصر …
مثل اینکه این پُست دارد طولانی می شود و از حوصله شما خارج . ادامه اش بماند برای وقتی دیگر .

موفقیت تیم بوکس شهرستان در استان

مهر ۲۶ام, ۱۳۸۸

تیم بوکس شهرستان توانست مقام سوم را در مسابقات استانی کسب کند.
تیم ۳ نفره بوکس شهرستان لامرد در مسابقات بوکس قهرمانی وانتخابی بزرگسالان استان که در تاریخ ۱۶و ۱۷مهرماه در شهرستان نورآباد ممسنی برگزار گردیدحضور یافت و موفق شد در وزن ۸۱ کیلو گرم توسط آقای مجتبی کوهی مدال برنز را کسب کند.دیگر اعضای تیم متشکل از آقایان مهدی زارعی و احمد حسن پور و آقای سید حسن موسوی به عنوان سرپرست در این مسابقات حضور داشتند.برای آگاهی از دیگرمدال آوریهای جوانان شهرستان می توانید به سایت www.lamerdsport.ir  مراجعه کنید.

چرا نام علی (ع) در قرآن ذکر نشده است ؟

مهر ۲۵ام, ۱۳۸۸

مقدمه

یکی از مسایل مهم در دوران فعلی پاسخ دادن به برخی شبهات است .روش شبهه زدایی روش قرآن کریم است و پاسخ به سوالات جوانان ، رسالت نهادهای فرهنگی است مقاله زیر به یکی از شبهات مهم اهل سنت می پردازد .

سوال : با توجه به اختلافاتی که بر سر رهبری امام علی (ع) و امامان معصوم پس از او پیش آمده و با عنایت به محوریت قرآن بعنوان حبل الله الممدود و عامل وحدت جوامع اسلامی چرا در قرآن نام امام علی (ع) و جانشینان او ذکر نشده است ؟
پاسخ به این سوال چند گونه می توان پاسخ دادکه برخی از گونه ها به نظر ناپسند می آیند:
پاسخ اول :
برخی گفته اند اگر خداوند اسم علی (ع) را در قرآن ذکر می کرد اهل سنت امروز که در جمله کوتاه « صَدَقَ اللهُ العَلِیُّ العَظیمُ » با تعصبی نابجا کلمه « العلی » را که صفتی از صفات خداوند است ، حذف می نمایند به احتمال زیاد به تحریف قرآن روی می آوردند و لذا خداوند برای جلوگیری از وقوع « تحریف در قرآن » عمدا ً از آوردن نام علی ( ع ) خود داری کرده است .
در نقد کوتاه از این نظر می توان گفت که این گفته تلویحا ً به ترس خداوند از مخلوق خود و دست بسته بودن او آن گونه که برخی یهود اعتقاد دارند اشاره دارد که « یَدُالله مَغلُولَهٌ » اما باید به سیاق قرآن کریم گفت هرگز چنین نیست زیرا دست خداوند کاملا ً باز است و می تواند قرآن خود را حفظ کند « بَل یَداهُ مَبسُوطَتانِ»( ۱ )
و از همه مهمتر این که مطابق فرهنگ قرآن ضامن حفظ این کتاب از تحریف ذات مقدس خداوند متعال است . زیرا در قرآنش به صراحت فرموده است « اِنّا نَحنُ نَزَّلنا الذِّکرَ و اِنّا لَهُ لَحافِظُونَ » ( ۲ )
وجود چند تاکید از قبیل اسمیه بودن جمله ، اِنَّ حرف تاکید ، لام تحقیق و وجود ضمیر فصل همگی نشان از عزم راسخ خداوند بر حفظ کتابش می باشد . نکته آخری که در نقد نظر اول حائز اهمیت است این که اگر خداوند بزعم این گروه از روی ترس اسم علی ( ع ) را حذف کرده ، پس چرا در اوج غربت اسلام و پیامبرش و در کشاکش حاکمیت شرک خبر از یکتا پرستی می دهد و از طریق پیامبر عزیزش به همه دنیا اعلام میکند که « قُولُوا لا ِالهَ اِلّا اللهِ » ؟
مگرهمین کلمه موجب انتقام کافران و مشرکان و راه اندازی جنگ ها نشد «وَ ما نَقَمُوا مِنهُم اِلّا اَِن یُومِنوا بِا الله العَزیزِ الحَمیدِ » ( ۳ )
بنا براین نظر فوق با عنایت به مبسوط الید بودن خداوند ، عدم تحریف قرآن و عدم وجود ترس بعنوان رذیله اخلاقی در خدا و رسول خدا ( ص ) بطور کل منتفی است .
پاسخ دوم :
برخی دیگر چنین اعتقاد دارند که خداوند متعال در آیاتی از قرآن نام مبارک علی ( ع ) را بصراحت ذکر کرده بود اما بعد ها بنا به مصالحی در دوران حیات رسول خدا ( ص ) و پس از آن برای حفظ وحدت و ترس از شقوق مذهبی از قرآن حذف گردید .
در نقد این نظر نیز نکاتی قابل تامل است :
۱-اقتضای پذیرش این نظر ، قبول تحریف لفظی در قرآن است که قطعا ً از دیدگاه قرآن ، سنت نبوی ، سیره امامان و با توجه به نسخه های موجود در دست مردم مردود می باشد که در سطور قبل مختصرا ً مورد اشاره واقع شد .
۲-با بررسی قرآنهای قدیمی و نسخ مربوط به آن معلوم می شود که این موضوع در هیچ قرآنی نبوده و معلوم نیست کسانی که به چنین دیدگاهی معتقدند این نکته را در کجا دیده اند ؟
۳- ظاهرا ً در برخی از تفاسیر عربی در برخی آیات که مربوط به امام علی ( ع ) بوده لفظ « علی » در پرانتز ذکر شده مثلا ً درآیه تبلیغ « یَا اَیُّها الرَّسُولُ بَلِّغ مَا اُنزِلَ اِلَیکَ ( فی علی ) مِن رَبِّکَ »(۴) که بعضی ها کلمات میان پرانتز را حرف خدا دانسته اند در حالی که بطور واضح تفسیر است نه تنزیل .
۴- اقتضای پذیرش این نظریه آن است که پیامبر اکرم ( ص ) و یا امامان ما مطلبی را به قرآن افزوده یا از آن کاسته اند که این موضوع بمعنای تحریف بوده و این کارهمان است که

قرآن کریم یهودیان و مسیحیان را به انجام آن متهم می کند و می فرماید « فَوَیلٌ لِلَّذینَ یَکتُبُونَ الکِتابَ بِاَیدِیهِم ثُمَّ یَقُولُونَ هَذا مِن عِندِاللهِ …… » ( ۵ )
پس وای به حال کسانی که کتاب را با دستانشان می نویسند و سپس می گویند این از طرف خداست
آری همه می دانند که اینگونه اعمال از حکمت آنان بعید و از عصمتشان دور و بنابراین ازارتکاب آن مبرا هستند .
پاسخ سوم :
صاحبان این نظر معتقدند نه خداوند از روی ترس عمدا ً نام علی ( ع ) را از آیات قرآن حذف کرده و نه این کار پس از نزول این کتاب حیات بخش توسط پیامبر و جانشینانش علیهم سلام الله انجام پذیرفته است بلکه اقتضای بلاغت قرآن و فصاحت کلام الله عدم ذکر نامها و اعلام است . بلکه اگر آنطور که برخی از مردم می خواهند نام علی ( ع ) در قرآن ذکر شده بود و فی المثل تصریح شده بود که ولّیِ شما خدا ورسول و علی ابن ابی طالب است ، ارزش بلاغی آن به مراتب کمتر از آیه ولایت و حتی امکان سوء استفاده ، از آن نیز افزایش می یافت زیرا بعد ها ممکن بود و هست که دهها نفر با نام علی بن ابی طالب ادعای امامت منصوصه نمایند و بهانه کنند که نامشان به صراحت در قرآن ذکر شده است .
در توضیح این نظریه و در تایید آن نکات ذیل قابل توجه است .
اولا ً قرآن کریم به اقتضای اینکه برای انذار و تبشیر همه کسانی که پیام این کتاب به آنان می رسد ، نازل شده « وَ اَوحی اِلیَّ هَذا القُرآنّ لِاُ نذِرَکُم بِهِ وَمَن بَلَغَ » ( ۶ )
لازم است از امتیاز« ابدی بودن » برخوردار باشد و لذا از بودن نام اشخاص ، اماکن ، تاریخ تولد ، تاریخ جنگ و امثال آن مبرا باشد . برای همین است که می بینیم که از میان ۱۲۴ هزار پیامبر بنا به روایت ابوذر ، تنها نام ۲۵ نفر از انبیای صاحب شریعت یا مهم ذکر شده است و از بردن نام سایر رسل الهی پرهیز شده است . که هر کدام از آنان از ویژگی های خاصی برخوردار بوده که به « تبیین آئین » کمک کرده که درجای خود و در مقوله ای مجزا قابل بررسی است .
از میان اصحاب پیامبر ( ص ) که علی ( ع ) جز این دسته است در قرآن تنها و تنها نام « زید » پسر خوانده پیامبر اکرم ( ص ) ذکر شده که کاملا ً حائز اهمیت است . زیرا در عرب پسر خوانده را پسر می دانستند و برای او حقوق وارث قائل بودند .
. قرآن کریم با بیان ماجرای اختلاف زید با همسرش و نهایتا ً طلاق او و ازدواج پیامبر با زن مطلّقه زید عمدا ً خط بطلان بر این اندیشه جاهلی کشیده زیرا با وجود شبهه فرزندی زید – پناه به خدا – گویا آن حضرت با عروس خود ازدواج کرده است !!
برای اطلاع بیشتر به آیات ۳۷ و ۳۸ سوره مبارکه احزاب مراجعه کنیم .
ثانیا ً : عرف قرآن کریم آن است که افراد را از طریق بیان فضایل معرفی نماید اسم را واگذار دو رسم را برجسته دارد .
در آیه ولایت بجای بردن نام علی ( ع ) از فضیلتی مهم بنام اهدای انگشتری به فقیر در رکوع نماز ‌،‌ سخن گفته تا هم رهبری را معرفی و هم مردم را به فضایل اخلاقی رهنمون سازد .
لذا می فرماید « اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذینَ آمَنوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلوهَ وَ یُوتُونَ الزَّکاهَ وَ هُم راکِعُون » ( ۷ )
آری دادن انگشتری در حین نماز فضیلتی بی بدیل است و خود معرف انسانی بی نظیر- رهبر کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی ( ره ) نیز به همین سیاق فرمود « رهبر ما آن طفل ۱۳ ساله است که نارنجک به کمر می بندد و به زیر تانک می رود » این در حالی است که برخی ها گمان می کنند که باید می فرمود « رهبر ما محمد حسین فهمیده است » پس واضح است که بار بلاغی این گفتار و نیز عدم سوء استفاده از آن بسیار بالاتر از نام بردن از شهید فهمیده است .
ثالثا :در فرهنگ قرآن ، آیات مجمل و یا متشابه نیازمند به مبین و مفسر و تاویل کننده است . خداوند به صراحت می فرماید (( وَ اَنزَلنا اِلیکَ الذِّکرَ لِتُبَیِّنَ لِلنِّاسِ ما نُزِّلَ اِلَیهِم )) ( ۸ )
و ما بسوی تو قرآن را نازل کردیم تابرایشان تبیین کنی آنچه بسویشان نازل شده . شان مبین و مفسر بودن پیامبر و به تبع آن جانشینان پاک آن حضرت یعنی امامان آن بزرگوار اقتضاء دارد که جامعه اسلامی زانوی شاگردی زده و از محضر این قرآن های ناطق مصادیق این آیه را بپرسد و یا با تدبر خویش به آن دست یابد .

براستی آیا آیه شریفه (( و مِنَ النّاسِ مَن یَشرِی نَفسَه ابتِغاءَ مَرضاهِ اللهِ وَ اللهُ رَئوفٌ بِالعِبادِ )) ( ۹ )
با توجه به اقدام تحسین برانگیز امام علی ( ع ) در خوابیدن بجای پیامبر ( ص ) در لیله المبیت نیازی به ذکر نام علی ( ع ) دارد ؟
یا اتفاق فرق مسلمین بر شان نزول و اقوال مختلفه از رسول خدا در مورد آن بزرگوار سلام الله علیه جایی برای تردید باقی می گذارد ؟
رابعاً : این شبهه که چرا نام علی ( ع ) در قرآن ذکر نشده تلویحاً و شاید تصریحا ً بیانگر این نکته می باشد که طراحان این شبهه بنا دارند به همه القاء کنند که همه مسایل باید به صورت جزء و ریز در قرآن ذکر شود که این با ابدی بودن قرآن از یک سو و شان مفسر و مبین بودن پیامبر ( ص ) و اهل بیتشان علیهم السلام از سوی دیگر هم خوانی ندارد.
آیا براستی در قوانین اساسی یک کشور می توان به قوانین جزئی تر و مصادیق آن اشاره و تصریح کرد ؟ یا اینکه قوانین اساسی میزان برای سایر قوانین است ؟
در آخر باید به این نکته مهم که هدف از قرآن کریم تدبر و تفکر بوده اشاره نمائیم.
(( کِتابٌ اَنزَلنَاهُ اِلَیکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ )) ( ۱۰ )
آری جایگاه تفکر مسلمانان در فهم عمیق آیات و مصادیق آن نکته ای است که متاسفانه در عالم اسلام عمدًا یا سهواً مورد غفلت قرار گرفته است .
امید است قفل دلها باز و با تفکر عمیق در قرآن قلل پیشرفت انسانی و علمی را فتح نمائیم که فتح المبین همین است.
والسلام علیکم و رحمه الله برکاته

پی نویس ها :
۱ -مائده آیه ۶۴                ۶- انعام آیه ۱۹
۲-حجر آیه ۹                  ۷- مائده آیه ۵۵
۳-بروج آیه ۸                ۸- نحل آیه ۴۴
۴-مائده آیه ۶۷              ۹-بقره آیه ۲۰۷
۵-بقره آیه ۷۹            ۱۰-ص آیه ۲۹

کتک زدن یا همان واپیریشیذن!

مهر ۲۳ام, ۱۳۸۸

چند وقت قبل، یکی از دوستان صاحب ذوق! (صادق محسنی) یه مطلب بسیار جالب در مورد فرهنگ کتک زدن یا همان “واپیریشیذن” در فرهنگ تراکمه ای، در قسمت فروم سایت نوشت. هنوز که هنوزه هر وقت بهش مراجعه می کنم برام تازگی داره و کلی میخندم (مخصوصن به توضیحات افزوده شده توسط صادق). گفتم خوبه اگر این مطلب اینجا هم آورده بشه:

  1. هم به این مناسبت که درصد مطالب اجتماعی-فرهنگی مربوط به منطقه در صفحه اول بیشتر بشه (درصد مطالب صرفن سیاسی ماشالله خیلی زیاده!)
  2. هم اینکه تبلیغ بشه برای فروم که دوستان صاحب ذوق بیشتری بیان و همکاری کنن
  3. و هم اینکه در کنار این مطلب، نسبت به زیاد شدن حجم “توهین” های دوستان به همدیگه در قسمت نظرات اعتراضی شده باشه (حالا این دو مطلب چه ربطی به هم دارند، هم بماند!)

اصل مطلب با اندکی “ویرایش!” در ادامه میاد:

در مورد “کتک زدن” حجم زیادی از اصطلاحات به ذهنم رسید که واقعن جالب و باورنکردنیه و نشان از غنای فرهنگ واپیریشیدن در لامرد دارد. البته بعضی از این حرکات در زندانهای غیراستاندارد هم انجام می شود که قبلا به دلیل ذکر آنها عذرخواهی می شود.

  • (برای شروع و دسگرمی، هنی خیلی جهل وانویزه)

– ری شه نهاذن (ri sha nahazan)
– ری خرش خوسیذن (ri kheresh khosizan)
– دری زمین خشالش کرذن (deray zamin kheshalash kerzan)
– شه شی پا نهاذن (sha shi pa nahazan)
– ا کذ بلند واکرذن و چش زمینش زذن (a kaz boland vakerzan o cheshe zaminesh zazan)
– لیکه شه اشکنوندن (likah sha eshkanondan)
– خرچپونش واداذن (kher chapoonesh vadazan)
– گل پیلیتش واداذن (gel pilitesh vadazan)
– گل گرمی شه واداذن (gele garmi sha vadazan)
– سکتش کرذن (sakatesh kerzan)
– سر ا کوتش واکرذن (sar a kowtesh vakerzan)
– سر ا شی هیلنگاش کرذن (sar a shi hilangash kerzan)
– تو کم و دلش رخصیدن (tu kom o delesh rakhsidan)
– سرش ا شی پهلیش واکرذن (saresh a shi pahlish vakerzan)
– چشاش کف دسش نهاذن تا بلک بلک نگهش بکنه (chashash kafe dasesh nahazan ta belek belek negahesh bokoneh)
توضیح: سه مورد آخر بیشتر بصورت استعاره و طنزآمیز مخصوصن جهت ترساندن بچه بکار می رود ولی اگر بچه خوش چول واکنه قابل اجرا نیز می باشد

  • (حالا دیگه خیلی جهل واویزه)

– چپلاخ یا دوبهنگ ا شی گوشش زذن (chapalakh ya dobahang a shi gooshesh zazan)
– مشت کر کهش نهاذن (mosht kere kahash nahazan)
توضیح: کهه (kahah) همان فک می باشد ولی معلوم نیست پس از ضربه فوق فک بماند.
– بازنگون شی چشش واشوندن (bazengoon shi cheshesh vashondan)
– گره شه واکشیذن (gorrah sha vakashizan)
توضیح: گره با تشدید “ر” همان چوب می باشد ولی اگر از نوع گرز تر مخ باشد که پیریشمه هم داشته باشد و تو جونش بره بهتر است.
– چخای ری زمین شه واچیذن (chakhay ri zamin sha vachizan)
توضیح: چخ به معنای سنگ بوده و عمل شه واچیزن وقتی پایان یافته است که هیچ سنگی در اطراف برای پرتاب باقی نمانده باشد.
– مشت گرزله ا بک دلش زذن (moshte gerzelah a bake delesh zazan)
توضیح: در مشت گرزله تمام انگشتان در وارد آوردن ضربه نقش دارند و بک دل قسمت احتمالن روی جناغ سینه باشد.
– خروپک اش واداذن (khoroopak esh vadazan)
توضیح: این فن به علت نیاز به آب معمولن کنار بنگر (bongor) اجرا می شود.
– بنسوکولی شی گرزکش زدن (bonsokooli shi gorzakesh zazan)
توضیح: در مورد حرکت غافلگیر کننده و انتحاری بن سو کولی که احتمالن معنای تحت اللفظی آن به انتهای کول که آرنج قرار دارد برمی گردد باید گفت که اجرای آن به این سادگیها هم که فکر می کنید نیست بلکه در این حرکت که در آن از قوانین گریز از مرکز، Impulse & Impact و تمرکز تنش بصورت بهینه ای استفاده شده است فقط در هنگامیکه که شخص زومسه (zomassah) در کنار یا پشت سر شما قرار دارد قابل اجراست بدینصورت که دست پس از خم شدن بصورت دایروی حدود ۱۲٫۵ درجه به سمت شانه یا کول مقابل چرخیده و در موقعیت مناسب با حداکثر قدرت در روی همان مسیر دایروی برگشته و از قسمت آرنج در مساحت کمی به کهه یا گرزک(gorzak) شخص برخورد کرده و وی را کلبهلو (kalabahloo) و حللوچی (halalochi) می کند و در کمترین حالت شخص به هناسک ا هناسک افتاده و هساره ا کلش وایپره (hesarah a kallash vaipareh)
– منگرش کرذن (mangaresh kerzan)
توضیح: منگر کردن تقریبن همان هرس کردن است ولی کمی شدیدتر بوده و بیشتر در مورد انواع خاصی از درخت خرما که رشد ارتفاعی زیادی دارند (مثلا لشت و..) بکار می رود و عبارتست از بریدن شاخه های اضافی پایینی آنهم با اره و از منهی الیه آن (بن بجک bone bochok) …با وجود تشبیه جالب شما تصور کنید منگر کردن یک شخص چقدر غیر انسانی و وحشتناک خواهد بود.
– کندش ا ری هم در برذن (kendesh a ri ham dar borzan)
توضیح: کن یا کند احتمالن لگن و یا هر ناحیه قابل در رفتن همان حول و حوش باشد.
– گرذن گولونش کرذن (garzan goloonesh kerzan)
توضیح: گرذن گولون شدن به معنای رسیدن گردن شخص میان گولونهای وی بوده و از فجیع ترین حوادث می باشد.
– میناش واکروندن (minash vakarondan)
– خنج ا شی گوشش زذن (khenj a shi gooshesh zazn)
توضیح: دو مورد آخر بیشتر زنانه به شمار می آید و خنج یا خنجر (khenjar) به معنای چنگ می باشد.

  • (دیگه خین جلو چشاش گرفته و گنا بیزه)

– بولوریش کرچوندن (boloorish korchondan)
– ریزوهاش دور دس کرذن (rizoohash dore das kerzan)
– کاش کاش یا پت پتش کرذن (kash kash ya pet petesh kerzan)
– نیشکاش ا تو حلکش رختن (nishkash a tu halkesh rekhtan)
– سرش ا تو توره نهاذن (saresh a tu tovrah nahazan)
– سر سرزون تشش زذن (sare serzoon tashesh zazan)
– پوسش پر که کرذن یا پوسو شه درس کرذن (poosesh pore kah kerzan ya pusu sha doros kerzan)
توضیح: پوسو در واقع یک گوساله (goovar) مجازی و سر کاری بوده است و هنگامی ساخته می شده است که گوساله یک گاو می مرده لذا جهت خشک نشدن شیر گاو پوست این گوساله را کنده و پر از کاه میکردند و در یک اقدام ناجوانمردانه در کنار گاو زوون بسه قرار می دادند و …
– تش ا تو سیکش انداختن (tash a tu sikesh endakhtan)

… به علت خروج از حوضه غیر اخلاقی از ادامه مطلب اجتناب می شود!

نویسنده: صادق محسنی، منبع: اینجا

نقدی بر نقدها!

مهر ۲۲ام, ۱۳۸۸

“نقد” یک شیوه بسیار درست برای اصلاح امور است.اگر در جامعه ای نقد وجود نداشته باشد این جامعه به سمتی پیش  خواهد رفت که همه افراد آن جامعه نظر خود را بهتر دانسته و هیچ تلاشی در جهت اصلاح کار خود انجام نمی دهند-البته اگر اصلا به اشتباه خود پی ببرند!

اما همین نقد ها گاهی وسیله ای برای اعمال سلیقه شخصی درکار دیگران ،سیاه جلوه دادن فعالیتهای رقیب ،سیاسی کاری برای جمع کردن طرفدار،ترور شخصیتی و … می شود.

گاهی نقد بدون آنکه برای آن دلیلی آورده شود،فقط بصورت متلک یا طعنه عنوان می شود.در این حالت به این موضوع توجه نمی شود که :این مشکل چیست؟چرا اتفاق افتاده ؟ و دراه حل چیست؟

رویه ای که گاهی اوقات  در این سایت دیده می شود-البته این مشکل همیشگی نیست ،چون برخی دوستان دقیقا به موضوع می پردازند و راه حل ارائه می دهند-همین حالت طعنه زنی یا متلک پرانی است.

برخی دوستان علاقه زیادی  دارند موضوعی  که به عنوان مشکل در ذهن خود یا  دیگران است را  مطرح کنند و برای مخالفت خود با این موضوع یا طرح یا نوع فکر ،دلیلی نیاورند.

دوستان در خصوص مسائل شهری کامنت های زیادی می گذارند و برخی مسائل را به نقد می کشند،اما آیا فقط گفتن این جمله که :”میدان مرکزی لامرد برای چندصدمین بار افتتاح شد…”دردی را دوا می کند؟!

آبا در میان مطالب یا کامنت های گذاشته شده در سایت مطلبی یافت می شود که بعد از گفتن مشکل ،دلایل ایراد هم بیان شود؟!-البته به جز چند مطلب که نمونه اخیر آن مطلب آقای رحیمی  بود

شکی نیست که در شهر ما با این شکل مدیریتی ضعف هایی وجود دارد:

-عدم هماهنگی شهرداری و شوارای شهر با اداره گاز و مخابرات و آبفا(شهرداری امروزآسفالت می کنه و فردا اداره آب و… یادشون میاد اونجا لوله نکشیدن)

- نبود حمایتهای مدیران در جهت حمایت از ورزشکاران

- عدم اجرای دقیق قوانین آن هم با گفتن این جمله معروف:به مصلحت نیست…!!!(که می توان به عدم تخریب منازل در مسیر جاده های اصلی یا برخورد با متخلفین اشاره کرد)

-عدم اجرای قانون توسط اداره خراب کننده آسفالت خیابان برای آسفالت مجدد آن و به همراه آن تصادف در آن مکان و نارضایتی مردم

-نبود آینده نگری در ساخت و سازها ی شهری و خیابان کشی ها بدلیل نبود تخصص در ادارات مربوطه

-مشکلات آینده طرحهای در حال اجرا مانند:کارخانه سیمان و آلومینیوم،سایتهای انرژی بر و …

- نبود تخصص در برخی مدیران شهری

- انجام کارهای سلیقه ای بدون توجه به آینده

- نبود سیستم حمل و نقل عمومی در سطح شهر و شهرستان

- ….

اینها همه نقد های بجایی هستند که یا توسط کاربران به آن اشاره شده یا نشده است.اما باز هم دیدن یک مشکل کافی نیست . گاهی اوقات نیاز است بطور مستقیم در کاری باشید تا دلیل وقوع مشکل را بدانیم…..درست است!…..ما که همه در گود نیستیم ، پس چه کنیم؟!

- اول از موضوع بطور کامل مطلع شویم.ممکن است منبعی که ما از آن استفاده می کنیم اشتباه کند یا با موضوع آشنا نباشد و فقط نقد را ببیند-این به دوستان که در بلاد دیگر نشسته اند! اشاره دارد

- نقد خود را بصورتی بیان کنیم که این احساس در طرف مقابل ما بوجود نیاید که ما از روی پدرکشتگی چیزی بیان کرده ایم بلکه، برای او این حس را بوجود آوریم که ما هم دلمان سوخته که این را نوشته ایم و به او حس جواب دادن را القا کنیم

-نکته بعد بیان علت نقد است، که کاری تخصصی بنظر می رسد و در قدرت هر فردی نیست

-نقدی بهتر پذیرفته می شود که حداقل راه حلی برای آن بیان شود-که این هم به تخصص نیاز دارد

خواهش می کنم ، تمنا می کنم این متن را با این دید نبینید که من قصد ماست مالی مشکلات و بد بینی دوستان در بیان نقد ها را دارم ،اما می خواهم بگویم روش نقد برخی ، بیشتر دیدن نیمه خالی لیوان است تا نیمه پر آن.

نباید با نقد خود این احساس را بوجود آورید که نخبگان شهر ما فقط بدنبال بیان ایراد هستند نه گفتن راه حل آن.

دوستانی که در سایت می نویسند همگی از تحصیل کردگان شهر ما محسوب می شوند و هر کدامشان برای من عوام ، کلی انرژی برای ادامه زندگی در این جامعه را می دهند،که نباید با غیر منطقی نوشتن این انرژی را از مردم گرفت.

همه شما در موضوعی خاص تخصص وتبحر دارید،آیا بهتر نیست هر کدام بر اساس تخصص خود نقد را مطرح کرده و بدلیل آشنایی با موضوع ،مشکلات و راه حلهای آنرا مطرح کنید؟!-محمد رحیمی در تخصص خود ،علی قادری ….

آنکه در معماری و شهرسازی خبره است مسائل و مشکلات آنرا مطرح کند،انکه در صنعت به همین صورت ،مسائل اجتماعی هم که با مطالعه و بررسی جوانب ،نوشتنش برای هر فرد تحصیل کرده یا بدون تحصیلات آسوده بنظر می رسد…..

باز هم حیاتی، اینبار به عنوان مشاور در امور شکوفائی

مهر ۲۲ام, ۱۳۸۸

نیامده ام که در این پست، خبری از پیشنهاد بزرگترین وزارتخانه کشور از جانب آقای رئیس به آقای حیاتی، اینبار بر خلاف پست قبلی برادر الهیاری، بصورت مستند( اخبار بیست شبکه خبر، فردا نیوز، فارس و …) و یا نظرات اعضای کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس که به گوش می رسد و یا امضاء جمع کردن و یا مخ تلیت کردن احمدی نژاد توسط نمایندگان فارس در پرواز دیشب شیراز به تهران و … به شما هم سایتی های عزیز بدهم. تنها و تنها خواستم مطلب طنزی را عینا برای شما عزیزان منعکس کنم که در ستون (( صفحه آخر، سمت چپ)) روزنامه خبر( روزنامه محبوب من) و به قلم شهرام شکیبا( با آن دستی که همیشه بر زیر کچه دارد) در باره صحبت های جناب حیاتی و در مراسم افتتاح دانشگاه آزاد علاء مرودشت به چاپ رسیده است. این شما و این هم عین مطلب، بدون جا انداختن یک واو. منبع: خبرآنلاین

مشاور در امور شکوفائی
نه بخاطر نیروی نظامی، نه بخاطر اسفندیار رحیم مشائی، نه بخاطر حسین رضا زاده، نه بخاطر وقایع اخیر، فقط بخاطر شکوفائی علمی. فقط بخاطر نماینده مردم لامرد و مهر…
محمد علی حیاتی، نماینده لامرد و مهر در مجلس در مراسم افتتاح دانشگاه آزاد واحد علاءمرودشت گفت: (( چیزی که دنیا را به وحشت انداخته شکوفائی علمی است که در ایران به راه افتاده است.)) وی در ادامه افزوده است: (( پیش از این، درصد شانس حضور در دانشگاه ده درصد بود که امسال نود درصد افزایش یافته است.))
درست است فرمایش ایشان. واقعا دنیا خواب و خوراک ندارد از شدت ترس. بخش اصلی ترس دنیا هم از همین میزان دانشگاه رفته های ماست.
آنها به وحشت افتاده اند از کشوری که پیک موتوری ها و کارگرهای جیگرکی و لحاف دوز و سییگارفروش و عملی و ساقی علف توی پارکها و حتی بیکارهایش تحصیلات دانشگاهی دارند.
آنها علاوه بر ترس، نگرانی هم دارند. نگرانند که نکند یکبار دیگر سیل تحصیل کردگان بیکار ایرانی به کشورهایشان سرازیر شود و مشاغل حساسی را از چنگشان در آورد.
این همه شکوفائی علمی در کجای دنیا سابقه داشته.
پیشنهاد می کنم اگر آقای حیاتی در دوره دیگر مجلس از حوزه لامرد و مهر رای نیاورد، دست کم با این شم قوی شکوفائی شناسی که دارند، به عنوان ((مشاور رئیس دفتر رئیس جمهور در امور شکوفائی )) مشغول به خدمت شبانه روزی شوند . انشاء الله

حاشیه‌ای بر ۴۰ سال بعد در همین سایت !(یا : لامرد… چهل سال بعد)

مهر ۲۱ام, ۱۳۸۸

به نام خدا
در این نوشته می‌خواهم سنت شکنی کرده و به جای پاسخ گویی و کامنت گزاری زیر مطلب آقا جواد صفایی آن را به همراه کامنتهای سایر دوستان اندکی نقد کنم.
اول باید به جواد به خاطر طرح مطالبی که خواننده را به فکر کردن وادار می‌کند تبریک گفت، البته تنها در این نوشته نیست بلکه به گواه نوشته های پیشین و کامنتهای زیر آنها هم می توان به این قدرت نویسندگی و طرح مساله پی برد. به هر حال این خصیصه مایه مباهات است.(خوشحال و از خود متشکر!!! خواهم بود اگر در این مسیر شکوفایی شما توانسته باشم به قدر ارزنی تاثیر بگذارم و دوران ۱۲ ساله تدریس خود را در آموزش و پرورش بی نتیجه نمی پندارم اگر چنان باشد)

دوم در کامنت های دوستان دو نوع نگاه بارز است: یکی امتداد و برون یابی کردن وضعیت فعلی و دیگری آرزوها و آمالی که برای منطقه و شهر در بین دوستان وجود دارد و البته گاهی این علاقه مفرط به تحول منجر به عدم واقع بینی می‌شود.
در نوع نگاه اول مقداری تردید ،یاس و دلزدگی دیده می‌شود و در نوع دوم نگاه نوعی شیفتگی و خوش بینی.

وضعیت دوستان دارای نوع نگاه دوم، گاهی مرا یاد جوانهای شهرستانی یا روستایی می اندازد که ناگهان به یک شهر بزرگ وارد می‌شوند و از بس در شهری شدن عجله دارند دچار نوعی خود باختگی و عدم اعتماد بنفس شده و در مسابقه شهری شدن بسیاری از آداب و سننی که لازمه شخصیت و هویت شان است نیز می‌بازند (مصداق های این پدیده در بین بعضی همشهریان شیرازی شده قابل ردیابی است). البته گاهی نحوه تعامل مسئولین شهرستان با غیر بومی ها که پیشتر توسط برخی دوستان در این سایت مورد بحث قرار گرفته است نیز می‌تواند نشانه‌ای از این عدم اعتماد بنفس باشد.

وضعیت صنعتی شدن شهر ما نیز به نظر می‌رسد تحت تاثیر اشتیاق شدید مسئولین و برخی از مردم قرار گرفته است و این علاقه موجب فراموشی بسیاری از مسائل جانبی می شود. به گونه‌ای گویا فراموش شده که قرار است در آینده فرزندان ما در این سرزمین زندگی کنند و تبدیل منطقه بصورت بی حساب و کتاب به منطقه‌ای صنعتی و مهاجر پذیر موجب تغییراتی بنیادی در محیط زیست ما چه از نظر فرهنگی و اخلاقی و چه از نظر آلایندگی‌های آب و هوایی خواهد شد. البته اشتباه نشود حقیر با توسعه و ایجاد اشتغال مخالف نیستم بلکه بی حساب و کتاب و نامتوازن بودن آن را ترسناک می‌بینم.
خب همین مقدار را به مصداق آنکه عاقلان را اشاره‌ای بس باشد کافی می دانم و ادامه را به نظرات دوستان در کامنتها وا می‌گذارم.

در برخی از کامنتهای زیر مطلب جواد هم اشاره‌ای به پیش بینی خالی از سکنه شدن محلات شده بود که البته گرچه به طنز بیان شده بودند اما می‌تواند بازتاب نوعی نگرانی پنهان حتی نسبت به خالی از سکنه شدن منطقه باشد.
اما دیدگاه من خطاب به دوستان دارای نوع نگاه اول، توصیه آنها به صبر و تحمل است تا بتوان مردم ساده دل را به تدریج به حقوق خود آشنا نمود به گونه‌ای که کسی نتواند از آنها سوء استفاده نماید و این مستلزم افزایش سطح تحصیلات و فرهنگ مردم است که البته اگر به خیل دانشگاه رفتگان ۱۰ -۱۵ سال اخیر نگاهی بیاندازید متوجه تغییرات سریع در نحوه نگرش افراد می‌شوید. گرچه این تغییر همچنان برای حل مشکلات عدیده مبتلا به مردم کافی نیست اما نادیده انگاشتن آن هم بدور از واقع بینی و انصاف است. افرادی همچون جواد صفایی که توان او در نویسندگی مشهود است یا دوستان دیگری نظیر مهدی راستی، یعقوب نعیمی، محمد رحیمی عقیل شبانی نژاد، برادران اسدپور و سایر دوستانی که در این سایت دستی به قلم می برند با نظرات اصلاحی و دلسوزانه آنها که نمایانگر علاقه به زادبوم شان است سرمایه گران قدری هستند که تاثیر غیر قابل انکاری در نوع تفکر و نگرش افراد موثر شهرستان دارند گرچه خود این عزیزان ممکن است ملتفت تاثیر خود نباشند و یا آن را ناکافی بپندارند.
به عنوان نمونه مورد آخرین واکنش مردم به تغییر شکل میدان امام را با دفعه اول آن مقایسه کنید که به گمانم با نوشته‌ای از مسعود اسد پور در سبحان آن وقتها چه واکنش هایی بر انگیخت (در این آخری اعضاء شورای شهر و شهردار محترم بارها و در مجامع مختلف مجبور به توضیح بودند البته تا قبل از اتمام و گشایش طرح).
البته تردیدی نیست که افزایش تعداد روشن فکران دلسوز و متعهدی که بدون چشم داشت نسبت به مشکلات شهر به فکر چاره جویی هستند برون یابی و امتداد خطی دادن به وضعیت فعلی شهرستان و تیره و تار دیدن آینده آن را مشکل میسازد و از این نظر با اجازه دوستان مایلم خوشبینی خود را نسبت به آینده منطقه البته با اتکا به اهمیت نظرات خود همین دوستان منتقد و تعداد روزافزون آنها در جامعه اعلام کنم.
با تشکر از صبر و حوصله خوانندگان گرامی

هدفمند کردن یارانه ها و بعضی مشکلات ناشی از عدم اجرای صحیح آن

مهر ۲۰ام, ۱۳۸۸

این طرح بخودی خود دارای زیبائی مناسبی در ماهیت است و اگر بتوان ابزار اجرائی آنرا نیز همانند اصل طرح و به همین زیبائی تعریف کرد نور علی نوراست اما تجربه نشان داده   که با توجه به موانع و مشکلاتی که در فرهنگ و رویکرد های اجتماعی و بوروکراسی و همچنین واکنش های ابزاری و اقتصاد بسته در کشور ما وجود دارد ، معمولا طرح هائی که بنحوی مأموریت دستگیری قشر ضعیف جامعه را دارد به نتیجه مطلوب نمی رسد و از طرفی نیز فشارهای حاشیه ای از جمله محافل دارای امتیازات انحصاری و بعضا متصل به رانت وقدرت (منظور از قدرت تنها وابستگی های  دولتی نیست) در اقتصاد کشور از دیگر موانعی است که نمی گذارند امثال این طرح به نتیجه مطلوب برسد(همانگونه که رئیس محترم دولت نیز دیشب تلویحا نگرانی خودرا از آن اعلام داشت).

فلذا از آنجا که سیستم و قالب اقتصاد ما مریض است – هرگونه شوک بزرگ اقتصادی در آن بدون زمینه سازیهای لازم و کاربردی ، میتواند خسارات سنگین اجتماعی در بر داشته باشد و خدای ناکرده آمار جرم و جنایت را نیز حتی افزایش دهد.

- یکی از آثار مخرب این طرح که در  درست اجراء شدن آن شک وجود دارد آثار تورمی ناشی از آزاد سازی قیمت حامل های انرژی و کالاهای مصرفی و ضروری خانوارها است که به نوعی در تمامی عوامل تشکیل دهنده سبد کالاهای ضروری مردم تأثیر مستقیم و یا غیر مستقیم دارد می باشد که به نظر می رسد در گام اول اجراء ، حداقل ۴۰ درصد تورم ایجاد نماید.   و تورم ظالمانه ترین مالیاتی است که دولت از فقراء به نفع اغنیاء می گیرد.

برای جبران اثرات ناشی از آزاد سازی قیمت ها گفته شده که دولت نقدا به قشر کم درآمد کمک میکند که این موضوع مستلزم ایجاد سیستم عریض و طویل مددکاری اجتماعی است که بتواند نسبت به شناسائی طبقات کم درآمد و تحقیق و بررسی آن اقدام نماید و این مستلزم انجام هزینه های هنگفتی خواهد بود و تجربه هم نشانداده که بعضا هزینه انجام می شود ولی اهداف آن به غایت نمی رسد و مسلم است که بوقوع پیوستن دو مورد اجتناب نا پذیر است یکی عدم شناخت وشناسایی صحیح  خانوارهای مستحق و از طرفی هم احتمال خطا در پرداخت به غیر مستحق ( البته احتمال ایجاد فساد مضاعف در تشکیلات مددکاری اجتماعی نیز خطری بالقوه خواهد بود).

-        مانع دیگر موفقیت طرح انحصاری بودن سیستم اقتصادی در کشور و عدم رقابت پذیری در آن است .در کشوری که انحصار در  کالا و خدمات وجود دارد آیا میتوان دست انحصار را که مانند هزارپا بر اکثر عوامل تأثیر پذیر در اقتصاد چمپاتمه زده است کوتاه کرد و علیرغم میل دولت خدمتگذار تا کنون چیزی کوتاه شده است؟ ( مثلادر جائی که مطرح می شود برنج های وارداتی و خصوصا  هندی دارای آثار ضد بهداشتی است و تا جائی که حتی گزارش می شود مسئولین هندی نیز بر این موضوع بخاطر محل کشت آن تلویحا صحه می گذارند و بعدا اعلام می شود هیچ مشکلی وجود ندارد و میتوان آنرا مصرف نمود و این موضوع درست در فصل برداشت برنج شمال اتفاق می افتد نمی توان دست های غیبی را بر آن حاکم دید؟و …).

-        آیا این طرح به صنایع ، کشاورزی  و تولید توجه کافی نموده است و به افزایش مشاغل کاذب در کشور کمک نمی کند و سیستم واسط و واسطه گری را افزایش نمی دهد؟ درجائیکه هم اکنون میوه ای که توسط کشاورز تولید، بسته بندی و حمل میشود برای هر کیلو ۳۰۰ تومان قیمت  فروش آن توسط کشاورز است ولی تا بدست مصرف کننده می رسد کیلوئی ۲۵۰۰ تا ۳۸۰۰ تومان برای ایشان آب می خورد میتوان نقش واسطه گری های کاذب را نادیده گرفت ویا حذف کرد؟ و آیا میتوان از این پس وجوه در جریان را برای صنایع ، کشاورزی و تولید فراهم کرد بدون اینکه ورشکستگی برای بانکهای عامل بوجود آید؟

-        از طرفی قانون مدیریت خدمات کشوری اذعان می دارد که حقوق کارکنان هر ساله به میزان نرخ تورم باید افزایش یابد و این طرح این بند قانون را متوقف می نماید و از طرفی با توجه به اینکه تنها در کشور کارکنان کشوری و لشکری و کارگران هستند که بار مالیات واقعی را متحل می شوند با اجرای این طرح فشار مضاعف بر آنان وارد خواهد شد   و هچنین خانوارهایی که بنحوی دسترسی محدود به عوامل درآمدی دارند با این طرح با مشکلات بیشتری مواجه می شوند   و شاهد خواهیم بود که روز به روز بر اختلاف طبقاتی افزوده خواهد شد . همه اقشار میتوانند بار خود را با اجرای این طرح بنحوی بکشند ویا جایگزین نمایند بجز این دو قشر که دسترسی محدود به عوامل درآمدی دارند که این دو قشر نیز حداقل ۸۰ درصد جامعه آماری ما را تشکیل می دهند و بار کلیه عواقب اینگونه را تا کنون در کشور تحمل کرده اند و هیچوقت نیز از صحنه انقلاب کنار نکشیده اند. آیا با اجرای این طرح موجب واکنش های اجتماعی و بعضا خطر شکست آن   ما را تهدید نمی کند و دهها چراهای دیگر که مجال آن در این مقوله نیست.

-        همه باید دعا و کمک کنیم که انشاء الله نسبت به اجرای صحیح این طرح موفقیت حاصل گردد و تا زمینه های لازم اجتماعی ، ساختاری و اقتصادی آن بطور کامل فراهم نشده است نیز در شروع و اجرای آن احتیاط لازم را بکار بریم.

 

 

آیا دهان یا بدن تان بو می دهد

مهر ۲۰ام, ۱۳۸۸

۶ دلیل ایجاد بوی بد و ۶ راه ‌حل برای رفع آن
تمیزی فقط حمام کردن و عطر و ادکلن زدن نیست. شما ممکن است بسیاری از اصول اولیه بهداشتی را هم رعایت کنید، اما فقط با چشم ‌پوشی از چند نکته ظریف اما مهم، دچار بوی نامطبوع بدن شوید.

در اینجا با برخی عواملی که انتظار ندارید باعث بو گرفتن بدن شوند، آشنا می‌شوید.

۱- اگر بعد از دوش گرفتن خودتان را خوب خشک نمی کنید.
رطوبت بین چین های پوستی مثلا زیر سینه‌ها، زیربغل، کشاله‌های ران و یا لای انگشتان پا محبوس می‌شود و چون در این قسمت‌ها راهی برای ورود هوا وجود ندارد، برای قارچ‌ها و باکتری‌ها فرصتی مناسب پیش می‌آید که به تولید مثل بپردازند و بوی بد و سوزش ایجاد کنند.

راه حل: بعد از اینکه از حمام بیرون آمدید و خودتان را خشک کردید، سشوار را روی درجه سرد تنظیم کنید و تمام قسمت‌هایی را که ممکن است خیس مانده باشند سشوار بکشید.

همچنین می‌توانید از پودر‌های جاذب رطوبت حاوی عوامل ضدقارچ، برای بدن و کفش‌های تان استفاده کنید.

۲- اگر عاشق غذاهای تند و تیز هستید.
غذاهایی که ادویه کاری، سیر و … دارند، نه تنها دهان را بدبو می‌کنند، بلکه روی بوی عرق بدن شما هم تاثیر می‌گذارند. وقتی این غذاها به دستگاه گوارش برسند، چند نوع گاز بدبو حاوی گوگرد تولید می‌کنند. بسیاری از این محصولات فرعی در روده‌ها و کبد متابولیزه می‌شوند، اما بعضی از آنها مانند متیل سولفید جذب خون می‌شوند و به سمت شش‌ها و منافذ پوستتان می‌روند. این اثر ممکن است ساعت‌ها در بدن شما بماند.

راه‌حل: با شستن دهان و یا جویدن مقداری جعفری می‌توان موقتا این بوهای زننده را برطرف کرد، اما تا غذای تند و تیزی که میل کرده‌اید هضم نشود، این بوها با شما همراه‌اند. البته اگر شما و اطرافیان تان همه با هم یک نوع غذا را خورده اید، به سختی بوی بدی از یکدیگر حس می‌کنید، اما دیگران به خوبی بوی شما را تشخیص می‌دهند.

۳- اگر فقط دندان‌هایتان را مسواک می‌زنید و به فکر زبانتان نیستید.
اگر هنگام مسواک زدن زبانتان را فراموش کنید، نفس شما آن‌ قدر که انتظار دارید تازه نخواهد بود. زبان پوشیده از هزاران

پرز ریز است که می‌تواند جایگاه مناسبی برای ذرات غذایی باشد. پس حتی اگر مرتب مسواک بزنید و نخ دندان بکشید، ذرات غذا بین پرزهای زبان شما جمع می‌شوند و باکتری ‌ها را به خود جذب می‌کنند و این باکتری‌ها شروع به تولید سولفید هیدروژن کرده و بوی بدی ایجاد می‌کنند.

راه‌حل: شستن دهان ممکن است به شما کمک کند، اما بهترین راه برای زدودن این باکتری‌ها و ذرات غذایی، استفاده از اسکریپر (scraper) زبان است(تصویر روبرو).

همچنین می‌توانید روی زبان تان را با مسواکی که موهای نرم دارد، مسواک بزنید.

۴- اگر وقتی خوابید، دهانتان باز می‌ماند.
خوابیدن با دهان باز باعث می‌شود جدار داخلی دهان خشک شود و سلول‌های مرده بتوانند روی زبان، لب و لثه‌ها متراکم شده و سپس تجزیه شوند و فردا صبح دهان شما بو بگیرد.

راه‌حل: صبح‌ها مسواک بزنید، نخ دندان بکشید و نصف فنجان آب لیموی تازه قرقره کنید تا باکتری‌های بوزا را از بین ببرد. سپس ماست میل کنید، زیرا حاوی باکتری‌های لاکتوباسیل است که جای باکتری‌های مولد بوی بد دهان را می‌گیرند.

مخلوط ماست و آب‌لیمو هم بوی بد را خنثی می‌کند و اثر آن ۱۲ تا ۲۴ ساعت خواهد ماند.

۵- اگر فقط دئودورانت می‌زنید.
هنگام خرید دئودورانت‌های زیر بغل برچسب محصول را به دقت بخوانید و مطمئن شوید که ضدعرق هم دارد یاخیر. دئودورانت‌هایی که مواد ضد عرق ندارند، به‌طور موقتی بوی بد را می‌پوشانند، اما از عرق کردن جلوگیری نمی‌کنند.

راه‌حل: زیر بغل شما فقط به ضدعرق احتیاج دارد (مثل مام)، اما اگر دوست دارید بو‌ی خوبی هم بدهد، محصولی را انتخاب کنید که هم دئودورانت و هم ضدعرق داشته باشد. اگر شما از آن دسته افراد هستید که زیاد عرق می‌کنند، به‌خصوص در روزهای تابستانی که پوست چسبناک می‌شود، ضدعرق را قبل از خوابیدن بزنید. در طول شب بدن کمتر عرق می‌کند، در نتیجه مواد آلومینیومی ضدعرق شما وارد غدد عرق می‌شوند و برای مدت ۲۴ ساعت اثر خود را بر جای می‌گذارند، حتی اگر فردا صبح دوش بگیرید.

همچنین می‌توانید به یک متخصص پوست و مو مراجعه کنید و از او بخواهید برایتان محلول‌های ضدعرق قوی حاوی “آلومینیوم کلراید” تجویز کند

به بهانه روز حافظ وجشن امروز شیراز

مهر ۲۰ام, ۱۳۸۸

در هرخانه ایی و بر سر هر طاقچه، رف و کتابخانه ای پس از قرآن مجید دیوان اشعار حافظ یافت می شود. شب یلدا که از مراسم کهن ایرانیان است، با تفألی به حافظ مزین می شود. درهرگرفتاری ، شادی غم و یا اندوهی اشعار حافظ وصف الحال یا راهگشای گرفتاران است. دیوان حافظ تنها کتابی است که فارسی زبانان پس از قرآن کریم برای استخاره به آن توسل می جویند.

پایایی نام حافظ و اشعار او نه تنها در میان  ایرانیان که در میان ملل مسلمان از قبیل ترکیه و هندوستان و طی دو سده اخیر در میان اروپایی ها نشان از عمق شعر حافظ دارد که از عمق جان او برخاسته و لاجرم بر دل خوانندگان می نشیند.
” خواجه شمس الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی یکی از بزرگترین شاعران نغزگوی ایران است …

ادامه مطلب در این آدرس :http://www.alisaberi.blogfa.com/post-12.aspx

روش صحیح نگهداری نان

مهر ۲۰ام, ۱۳۸۸

untitled

مصرف نان سبوس دار در هر وعده ی غذایی ۳۰ تا ۴۰ درصد خطر ابتلا به بیماری های قلبی و گوارشی را کاهش می دهد

▪ چیدن نان های داغ بر روی هم، کپک زدگی را تسریع، فساد زدگی را تسهیل و ضایعات نان را تشدید می کند؛

▪ قبل از سرد شدن کامل نان ها، آنها را دسته نکنید. نان سرد شده را نیز در پلاستیک دربسته بگذارید.

▪ حرارت نان باعث کپک زدگی زودرس آن می گردد. از دسته کردن نان داغ جداً بپرهیزید؛

▪ نان خوب مستلزم داشتن آرد با کیفیت، نانوای خوب و نگهداری صحیح است؛

▪ همان گونه که بعضی از برنج ها پخت خوبی ندارند، آرد نامرغوب نیز پخت خوبی نخواهد داشت؛

▪ دادن نان کپک زده به گاوها مضر و سرطان زا است. در ضمن موجب آلوده شدن شیر آنها می شود؛

▪ در ایجاد ضایعات نان، مردم ۲۰ درصد، نانوایان ۳۰ درصد و آرد مصرفی ۵۰ درصد تأثیر گذارند؛

▪ خرید نان مازاد بر نیاز روزانه، یکی از علل افزایش ضایعات نان است. از خرید نان اضافی خودداری کنید؛

▪ از خوردن نان سبوس دار در وعده های غذای خود غافل نشوید؛ مصرف نان سبوس دار در هر وعده ی غذایی ۳۰ تا ۴۰ درصد خطر ابتلا به بیماری های قلبی و گوارشی را کاهش می دهد؛

▪ خوردن نان سبوس دار مانع از جذب سریع قند و چربی در خون می گردد؛

▪ نان های تیره (حاوی سبوس بیشتر) ارزش غذایی بالاتری نسبت به نان های سفید و روشن دارند؛

▪ قرار دادن نان در یخچال، بیات شدن نان را تسریع می نماید؛

▪ انباشته شدن نان داغ قبل از سرد شدن، باعث تغییر حالت ظاهری، بیات شدگن زودرس، تسریع در کپک زدگی، تشدید ضایعات و ایجاد بیماری گوارشی می گردد؛

▪ قبل از سرد شدن کامل، نان را دسته نکنید. نان سرد شده را نیز در سفره در بسته نگهداری نمایید؛

▪ هنگام خرید نان حتماً یک سفره ی پارچه ای یا پلاستیکی به همراه داشته باشید؛

▪ نانی که پس از سرد شدن با سفره حمل و نگهداری شود، مطبوع تر و ماندگارتر خواهد بود؛

▪ هر چه سبوس آرد بیشتر، ارزش غذایی آن نیز افزون تر و هرچه سبوس آرد کمتر، ارزش غذایی آن نیز کمتر و کیفیت نان نیز پایین تر خواهد بود؛

▪ بین حرارت، رطوبت و کپک زدگی رابطه ی مستقیم وجود دارد؛ در نتیجه نان هایی که به صورت داغ بر روی هم دسته شوند، محیط مناسبی را برای فساد میکروبی و کپک زدگی فراهم می سازند؛

▪ آرد حاصل از گندم تازه و نارس، باعث تولید نان های سفت و بدهضم خواهد شد؛

▪ نان خوب نانی است که آرد آن خوب، خمیر آن تخمیر شده، نانوایش ماهر و مصرف کننده ی آن واقف به اصول نگهداری صحیح باشد.

فقط ۳۷ ثانیه

مهر ۱۹ام, ۱۳۸۸

فقط ۳۷ ثانیه وقت صرف کنید تا داستان زیر را بخوانید , ارزش آن را دارد که طرز فکر خود را قوت بخشید !!!

 (ملیحه صابری)

در یکی از اتاقهای بیمارستان دو مرد بستری بودند . یکی از انها اجازه داشت تا هر بعدازظهر یک ساعت از تخت خود بلند شده بنشیند تا مواد زائد از ریه اش دفع شود . تخت او نزدیک تنها پنجره اتاق بود .

مرد دیگری باید تمام روز روی تختش دراز می کشید و از جایش بلند نمیشد .

انها ساعتها در باره عقاید , خانواده ها , خانه , شغل , دوران خدمت سربازی و تعطیلاتشان با هم صحبت میکردند .

هر بعداز ظهر وقتی مرد کنار پنجره میتوانست بنشیند , تمام چیزهائی را که میتوانست بیرون پنجره ببیند را برای هم اتاقی اش تعریف میکرد .

مرد دیگر هم در آن یک ساعت خود را در دنیای گسترده و پر جنب و جوش و رنگارنگ بیرون حس میکرد .

پنجره بر یک پارک یا دریاچه ای زیبا مشرف است , اردکها و قوها در آب بازی میکنند , و بچه ها قایقهای کاغذی شان را در آن شناور میکنند .

عشاق جوان بازو به بازوی هم در میان گلهای رنگارنگ قدم میزنند و یک منظره دل انگیز از خط افق در دور دست پدیدار است .

وقتی مرد کنار پنجره تمام این چیزهای زیبا و مطبوع را توصیف میکرد مرد دیگر میتوانست چشمهایش را بسته و همه آن مناظر را مجسم کند .

در یک بعدازظهر گرم مرد کنار پنجره گفت : سربازانی را می بیند که رژه می روند , مرد دیگر اگر چه صدای آنها را نمیشنید , میتوانست با کلمات توصیفی و زیبا آنها را تصور کند .

 

روزها و هفته ها گذشت .

 

یک روز صبح که پرستار برای سرکشی به اتاق انها آمد با پیکر بی جان مرد کنار پنجره مواحه شد .

او بسیار ناراحت شد و خدمه بیمارستان را صدا کرد تا جسد او را بیرون ببرند . پس از مدتی مرد دیگر از پرستار خواست که او را به تخت کنار پنجره منتقل کند .

پرستار با کمال میل این کار را کرد و وقتی از راحتی جای بیمار مطمئن شد اتاق را ترک کرد .

مرد به ارامی خود را کنار پنجره کشید و به زحمت به ارنج خود تکیه داد تا برای اولین بار دنیای واقعی پشت پنجره را ببیند , اما با یک دیوار بلند مواجه شد !

 

پرستار را صدا کرد و پرسید چه کسی ان مرد را مجبور کرده بود که چنان چیزهای خیال انگیزی برای او در بیرون پنجره به تصور بکشد .

پرستار پاسخ داد که ان مرد کور بوده و حتی دیوار  را هم نمی دیده است .

و ادامه داد : شاید او میخواسته تو را به زندگی امیدوار کند .

 

چه لذتبخش است که دیگران را خوشحال کنیم , حتی اگر خود در وضعیت بدی باشیم .

ما با شرح غصه هامان نیمی از آن را به دیگران انتقال میدهیم , در حالی که اگر شادی تقسیم شود دو برابر میشود !!!

شبکه دامپزشکی لامرد فروش جوجه های رنگی را ممنوع کرد

مهر ۱۹ام, ۱۳۸۸

animals,colors-227e7dc2aba9d24cad101d69477447e1_h

درپی عرضه جوجه های رنگی،  فروش این نوع جوجه در سطح شهرستان ممنوع اعلام شد.
بدلیل مخاطرات بهداشتی این گونه جوجه های رنگی که فاقد گواهی حمل بهداشتی دامپزشکی بوده ، محل تولید و پرورش آن نامشخص ، واکسیناسیون نیز نشده و  می تواند منبع شیوع بیماریها باشد ،شبکه دامپزشکی لامرد فروش آنرا ممنوع اعلام کرد .
رئیس اداره دامپزشکی افزود : در پی گزارشات مردمی از روستاهای شهرستان مبنی بر تلفات جوجه های رنگی خریداری شده و نیز بروز تلفات در طیور بومی این واحدها ، شهروندان از خرید اینگونه ماکیان و ورود آنها به زندگی خودداری نمایند. این جوجه ها معمولا نروازده  و حذفی بوده و ناقل بیماری می باشند .
در لامرد و مناطق جنوبی بدلیل خنک شدن تدریجی هوا عرضه جوجه های رنگی مشاهده می گردد که علیرغم برخوردهای قانونی بعضاً در مناطق حاشیه ای بصورت غیر محسوس عرضه می گردد، لذا به شهروندان توصیه می شود از خرید اینگونه جوجه ها بمنظور حفظ طیور بومی شهرستان و جلوگیری از بروز بیماریها خودداری نمایند

تو دو دیده فرو بندی و گویی :« روز روشن کو؟»

مهر ۱۹ام, ۱۳۸۸

 

  

تو دو دیده فرو بندی و گویی :« روز روشن کو؟»

زند خورشید برچشمت که « اینک من!تو در بگشا .»

 

« احادیث قدسی » ، از نفحات لطیف الهی اند که دل ها را صفا می بخشند و حکمت های نابی هستند که اندیشه هارا صیقل می دهند و مفاهیم ژرفی اند که فرزانگی می آفرینند .

 

در احادیث قدسی ، حلاوتی سرمست کننده و شوری شعور آفرین نهفته است و خوف و رجاء ، خشیت و رحمت ، شور و شعور ، حماسه و عرفان ، زهد وتلاش ، حکمت و حیرت و صلابت و رافت ، در هم آمیخته اند .

 

هنگام تدبر در این احادیث گاهی اشک شوق ، دیدگان را فرا می گیرد و گاه دیگر ، خوف و خشیت ، دل را می لرزاند،زمانی چنان رشته های علاقه به دنیا در دل ، از هم می گسلد که تاب ماندن در بین مردمان و خدمت به خلق  ، وی را چنان رهبری هدف مند ، دلیری می بخشد ! این « حکمت های قدسی » گاهی حیرت و شیدایی  می آفرینند و وقت دیگر ، فرهنگ و فرزانگی می افزایند .

 

 

سیمایی که « احادیث قدسی » برای انسان کامل و یا کمالجو می نمایانند ، سیمایی است دارای ابعاد گوناگون : انسانی بر فراز قله های رفیع کمال ، عارف ، عابد ، عالم ،عامل ، زاهد ، مجاهد ، پارسا ، دلیر ، عاشق ، خائف ، خاشع ، حکیم ، فرزانه ، دارای قلبی لطیف چون شبنم – و سینه ای ستبر به سان صخره های سترگ .

 

شاید این پرسش ، پیشتر برایتان مطرح بوده است و یا اکنون که این مطالب را در باب ارجمندی احادیث قدسی می شنوید ، در ذهنتان پدید آید که : چرا احادیث قدسی با این همه منزلت ، تاکنون ناشناخته مانده اند ، در گفتارها و نوشتارها کمتر از آنها بهره می جویند و در جامعه ، به ندرت مورد تفسیر و تحقیق و استفاده قرار می گیرد ؟

 

این پرسش ، تامل ها و پاسخ هایی را می طلبد ، که در اینجا تنها به یکی از آنها اکتفا می شود :

احادیث قدسی – که سخنان خداوند است با اولیای خود – به خاطر ویژگی هاشان و مخاطبان خاصشان ، برای هر کسی قابل فهم و تحمل نیستند و نیاز به آمادگی و زمینه پیشین دارند ، هم برای شنونده و خواننده و هم برای گوینده و نویسنده ، بر خلاف پاره ای از احادیث غیر قدسی ، که مخاطبان آنها ، عموم مردم بوده اند .

 

 

این پاسخ ، ضمنا تذکار این وظیفه ماست که استعداد استفاده از آنها را در خود پرورش دهیم و در مطالعات و تحقیقات و گفتارها و نوشتارها ی خود به سراغ آنها برویم ، تا ذائقه جانمان و جامعه مان – به تدریج – با شهد حیاتبخش این گوهر های ناب آشناتر گردد .

 

۱- بانگ رحیل

ای فرزند آدم !

- « توشه » را افزون کن ، که « راه » {آخرت و رسیدن به سعادت } ، دور است ، دور !

- و « کشتی» را تعمیر کن ، که « دریا » عمیق است ، عمیق !

- و « بار » { های بیهوده را } فرو گذار

- و خود را سبکبار کن که «صراط » ، باریک و دقیق است ، دقیق !

- و « عمل » خود را پیراسته  کن ، که « حسابرس» بینا است ، بینا !

- و خفتن خویش را به تاخیر انداز و آنرا برای درون قبر بگذار !

- و فخر کردنت را برای هنگامه برپایی « میزان » { در قیامت } بگذار .

- و خواهش های دلت را برای بهشت واگذار .

- و آسودگی ات را برای جهان آخرت بگذار .

- و لذت جویی ات را برای { زیستن در کنار } پاکان بهشتی وا گذار .

- و برای من باش تا من – نیز – برای تو باشم .

- و با سبک شمردن دنیا ، به من نزدیک شو و تقرب بجوی .

- و با دشمن داشتن بدکاران و – نیز – دوستی با نیکان ، خویشتن را از آتش ، دور بدار .

- پس { بدان که } خداوند ، پاداش نیکو کاران را تباه نمی کند .

 

 

۲- غفلت چرا ؟!

ای فرزند آدم !

- اگر خداوند روزی رسان توست ، پریشانی و کوشش بسیار { و حرص بر دنیا } چرا ؟!

- اگر آفرینش همه چیزها به راستی از من است ، بخل ورزیدن چرا ؟!

- اگر شیطان ، دشمن من { و تو} ست ، غفلت چرا ؟!

- اگر حسابرسی و عبور از صراط ، حق است ، مال پرستی چرا ؟!

- اگر کیفر خداوند ، حق است ، گناه کردن چرا ؟!

- اگر پاداش بهشتی حق است ، سستی چرا ؟!

- اگر همه چیز جهان به قضا و قدر من است ، بی تابی چرا ؟!

- حسرتناک آنچه از دست می دهید نباشید و – نیز – برای آنچه به شمایان می دهم شادمانی نکنید { و مغرور نشوید }. 

 

 

 

 

۳-  بیهوده تان نیافریده ام !

ای فرزند آدم !

- من شمایان را بیهوده نیافریده ام !

- و به حال خود رهایتان نکرده ام .

- و از آنچه می کنید غافل نیستم .

- و شمایان به آنچه {از رحمت و نعمت } نزد من است نمی رسید ، مگر با شکیبایی بر ناگواری ها در راه طلب رضای من.

- و شکیبایی بر طاعت من برایتان آسانتر است از تحمل سوزندگی آتش دوزخ .

– و ناگواری های این جهان بر شمایان آسانتر است از عذاب جهان دیگر .و-

ادامه دارد …

اخباراداره تعاونی روستایی لامرد

مهر ۱۹ام, ۱۳۸۸

 اتحادیه تعاون روستایی شهرستان لامرد با حضور کارشناسان بخش آبیاری حاضر به مشاوره، طراحی و اجراء این سیستم ها در شهرستان نموده است. و از کلیه علاقه مندان زارعین دعوت بعمل می آید که برای اطلاعات بیشتر به این اتحادیه مراجعه نمایند .

—————————————————————–

خرید تضمینی محصول خرما بنابر دستورالعمل ابلاغی از سوی وزیر محترم جهاد کشاورزی بر عهده شبکه تعاونی روستایی گذاشته شده است که به احتمال قریب به یقین از ابتدای آبان ماه ۸۸ آغاز خواهد شد.

—————————————————————–

طرح جامع ساماندهی مجامع شرکتها و اتحادیه تعاون روستایی که از سال ۸۵ در این شهرستان هماهنگ با سایر شهرستانها آغاز شده بود قریب به ۸۵ درصد رشد  داشته است . که در پایان امسال به اتمام خواهد رسید ماحصل این طرح ورود کارشناسان و تحصیلکردگان بخش کشاورزی و ارتقاء دانش علمی ارکان و اعضاء هیئت مدیره و مدیران عامل شرکت ها و اتحادیه ها می باشد .

—————————————————————–

طرح جامع ساماندهی ارزش گذاری سهام و بروز رسانی سهام سهامداران شبکه تعاون روستایی در این شهرستان آغاز شده که بحمداله در سطح شرکت تعاون روستایی اهل منجر به صدور اوراق سهام و در بقیه شرکتها نیز در مرحله کارشناسی می باشد.
 ——————————————————————

از سال ۸۳ افتتاح اولین صندوق حمایت از بخش کشاورزی ( واحد اعتباری) در شرکت تعاون روستایی فجر ترمان نهضت جدید خدمات رسانی به اعضاء و اقشار محروم و کم درآمد روستایی در زمینه های مالی و اعتباری آغاز و همینک ۴ واحد اعتباری فعال و تأثیر گذار به منظور خدمت رسانی به اعضاء در روستاهای کهنویه علامرودشت ، خشت و رکن آباد و سیگار در حال فعالیت می باشند.

——————————————————————-

به منظور افزایش سطح زیر کشت ، افزایش سطح تولید در واحد هکتار ، کاهش هدر روی آب، تسطیح لیزری بهترین شیوه  و روش می باشد که در حال حاضر با تسهیلاتی که دولت محترم برای کشاورزان در نظر گرفته است ، کشاورزان می توانند زمین های زراعی خود را با ۵۰ درصد سهم بلاعوض دولت تسطیح لیزری نمایند که در این راستا اتحادیه تعاون روستایی شهرستان لامرد شروع به تسطیح لیزری  اراضی بخش مرکزی شهرستان لامرد نموده است که در حال حاضر نزدیک به ۷۰ هکتار از این اراضی تسطیح شده اند . لذا از کلیه زارعین محترم بخش کشاورزی دعوت به عمل می آید که برای ثبت نام این طرح به این اداره مراجعه نمایند.

——————————————————————–

در سال ۸۸ با عنایت به سیاست دولت و تغییر الگوی کشت وترغیب کشاورزان به کاشت  دانه های روغنی شبکه تعاون روستایی با خرید بالغ بر  ۶۰۵ تن محصول کلزا که تقریباً صددر صد محصول مازاد بر نیاز کشاورزان بود خریداری کرد که با پرداخت به موقع بهاءآن به کشاورزان گامی مهم و مؤثر درجلب اعتماد کشاورزان به این شیوه تغییر کشت ایجاد گردید.

 ——————————————————————

از جمله خدمات و اقداماتی که شبکه گسترده تعاون روستایی به اعضاء و کشاورزان در سطح شهرستان به عهده دارد ،تأمین و توزیع نهاده های کشاورزی از قبیل بذر ، کود و… می باشد در سطح این شبکه نیز مقدار ۴۰۰ تن گندم بذری چمران و ۱۵۰ تن گندم بذری دروم ، ۴۰۰ تن کود شیمیایی تهیه و در حال توزیع در انبارهای این شبکه می باشد . لازم به یادآوری است این شهرستان با تمامی مشکلات مالی و نقدینگی که با آن روبرو است توانسته است سهمیه های ابلاغی از طرف مدیریت جهاد کشاورزی را جذب نماید.

———————————————————————

از جمله خدمات دیگر که این شبکه به اعضاء و سهامداران خود نموده است توزیع جو دامی یارانه ای بین بوده است  که تا کنون ۶۰۰ تن جو دامی در انبارهای این شبکه بین اعضاء توزیع شده است .

——————————————————————

ازجمله خدمات دیگر این شبکه همکاری و مشارکت با تعاونی کشاورزی مرغداران در زمینه توزیع ذرت دانه ای به مرغداریهای طرف قرارداد تعاونی مرغداران می باشد که در حال حاضر بیش از ۱۵۰ تن ذرت دانه ای به این مرغداریها تحویل داده شده است .

——————————————————————      

 شرکت تعاونی تخصصی نخلداران شهرستان لامرد در حال عضو گیری و راه اندازی می باشد  از کلیه علاقه مندان و باغداران شهرستان جهت عضویت و بهره مندی از خدمان این شرکت دعوت به عمل می آید که اداره تعاونی روستایی شهرستان در اسرع وقت مراجعه فرمائید .

اخبار کشاورزی لامرد۲

مهر ۱۸ام, ۱۳۸۸

واگذاری نظارت بر ۲۰۰ هکتار از باغات
در راستای سیاست های خصوصی سازی دولت ، نظارت ۲۰۰ هکتار از باغات نخل بخش اشکنان شهرستان لامرد به بخش خصوصی  واگذار شد.
مسؤل واحد باغبانی مدیریت جهاد کشاورزی لامرد ضمن اعلام خبر فوق بیان داشت که درراستای کاهش تصدی گری و افزایش بازوهای اجرائی و همچنین نظارت بهتر بر چگونگی انجام فعالیت ها ،واگذاری انجام و نظارت باغبانی به بخش خصوصی صورت پزیرفته وبهمین منظور شرکت تعاونی  تولید تلاش اشکنان عهده دار این مسئولیت شده ویک نفر مهندس ناظر جهت نظارت بر۲۰۰ هکتار از باغات آن بخش مشخص گردیده است.این ناظر برعملیات کاشت،داشت،برداشت در۲۰۰ هکتار از باغات مشخص شده را نظارت می کند.
 

 

واگذاری اراضی ملی
۱۲ هزار متر مربع از اراضی ملی جهت احداث مرغداری اختصاص یافت.
بمنظور تشویق سرمایه گذاران به سرمایه گذاری در شهرستان و افزایش تولید گوشت سفید ، اداره امور اراضی مدیریت جهاد کشاورزی لامرد اقدام به واگذاری ۱۲هزار متر مربع از اراضی مشهور به پا تخته جهت احداث یک واحد مرغ گوشتی به ظرفیت ۳۰هزار فطعه به آقای حسین سورغالی نمود.با به بهره برداری رسیدن این طرح ضمن ایجاد اشتغال مستقیم جهت ۵ نفر،سالانه ۶۰ تن به تولید گوشت سفید شهرستان افزوده خواهد شد.
هزینه اجرای این طرح ۲۷۸۰ میلیون ریال است که با مشارکت بانک کشاورزی و مجری طرح تأمین خواهد شد.

 

 

اجرای آبیاری هیدروفلوم
۱۰۰ هکتار از اراضی کشت گندم ، کلزا و جو لامرد زیر پوشش آبیاری سطحی همراه با لوله های دریچه دار (هیدروفلوم) خواهد رفت .
ارجمند کارشناس اداره فنی و زیربنایی مدیریت جهادکشاورزی لامرد ضمن بیان خبر فوق اعلام نمود: این مدیریت آمادگی دارد در راستای اصلاح الگوی مصرف آب و افزایش راندمان آبیاری ۱۰۰ هکتار از اراضی کشاورزی را با استفاده از تسهیلات بلاعوض خشکسالی مجهز به سیستم آبیاری هیدروفلوم نماید.
متقاضیان در این طرح از ۵۰ درصد امکانات و تسهیلات توسط جهادکشاورزی شهرستان  استفاده نموده و ۵۰ درصد مابقی نیز توسط خود کشاورز تهیه و با نظارت فنی کارشناسان آب و خاک و مراکز ترویج و خدمات جهادکشاورزی بخش اجرا می گردد.
لازم بذکر است که هیدروفلوم یا لوله های دریچه دار سیستمی است تشکیل شده از لوله های پلی اتیلن نرم مجهز به دریچه های قابل تنظیم که بعنوان کانال درجه ۴ می تواند جایگزین مناسبی برای کانال های خاکی گردیده و نقش بسزایی در یکنواختی توزیع آب در مزارع دارد . سیستم آبیاری هیدروفلوم در اراضی کشاورزی که مسطح و شکل هندسی منظمی دارند دارای توجیه فنی و اقتصادی بوده و کشاورزانی که اراضی خود را تسطیح لیزری نموده اند در اولویت می باشند . هزینه اجرای هر هکتار در این سیستم حدود ۲۰۰ تا ۳۰۰ هزار تومان است

اخبار کشاورزی لامرد

مهر ۱۸ام, ۱۳۸۸

آغاز کشت کلزا
اراضی کشاورزی لامرد زیرکشت محصول کلزا رفت .
به گزارش روابط عمومی مدیریت جهادکشاورزی لامرد کار کشت کلزا در سال زراعی جاری در اراضی قابل کشت بخش مرکزی شهرستان آغاز شده ، پیش بینی می شود سطحی بالغ بر ۳۵۰ هکتار به این محصول اختصاص یابد.
فانی مسئول اداره بهبود تولیدات گیاهی مدیریت جهادکشاورزی لامرد ، اعلام نمود که کار کشت کلزا در شهرستان از سال زراعی ۸۴-۸۳ بطور جدی پیگیری شده و در آن سال ۵۰ هکتار زیرکشت محصول یاد شده رفت.با توصیه های کارشناسی و نظارت جهادکشاورزی شهرستان این سطح تا نیمه اول آذرماه که پایان کشت خواهد بود به ۳۵۰ هکتار خواهد رسید و پیش بینی می شود در فصل برداشت ، ۷۰۰ تن محصول به دست آید.در سال جاری زراعی برای اولین بار کشت کلزا به روش بی خاکورزی و با استفاده از دستگاه کشت مستقیم انجام           می شود و برای اولین سال یک چهارم سطح زیرکشت به این روش انجام خواهد شد. کشت کلزا در صورت تناوب با غلات دارای مزایای کنترل بیماریها و علف های هرز و همچنین افزایش درآمد حاصل از کشت کلزا بدلیل قیمت تضمینی بالاتر، در مقایسه با گندم و هزینه تولید پائین تر را در بر خواهد داشت.
شایان ذکر است که در بین دانه های روغنی قابل کشت در کشور ، کلزا به دلایل ذیل می تواند برترین گزینه برای توسعه کشت دانه های روغنی و تولید روغن خام کشور باشد . اقلیم خشک مناطق کشور ، محدودیت آب برای توسعه گیاهان روغنی تابستانه ، عدم رقابت با محصولات پر درآمد بهاره ، بهره گیری از نزولات آسمانی ، جایگاه و محاسن مناسب در تناوب زراعی ، توسعه کشت کلزا را انتخابی بی همتا برای تحقق خودکفایی در تأمین روغن نباتی محسوب می گردد.
 

 

بازدید ترویجی کشاورزان و باغداران

کشاورزان و باغداران شهر اهل لامرد از مزارع کشت شده آلوئه ورا در بخش اسیر شهرستان مهر بازدید کردند.
در بازدیدی یک روزه که واحد باغبانی مدیریت جهادکشاورزی شهرستان لامرد عهده دار برگزاری آن بود، تعدادی از کشاورزان و باغداران علاقه مند به کشت آلوئه ورا از مزارع کشت شده این گونه گیاهی در بخش اسیر بازدید نمودند. بازدید کنندگان مواردی شامل روش کاشت ، میزان آبیاری ، خاک مناسب ، زمان برداشت و عملکرد این گیاه دارویی آشنا شدند.
قابل توضیح است که گیاه دارویی آلوئه ورا در نواحی گرمسیری و نیمه گرمسیری رشد می نماید و اندام مورد استفاده آن برگ گیاه است . این گیاه حدود ۳ هزار بوته در هکتار کشت می شود و عملکرد آن حدود ۶۰ تا ۹۰ تن برگ در هکتار می باشد . این گیاه در درمان بیماریهای پوستی ، عفونی و نیز درمان اگزما ، سردرد و سوختگیها کاربرد دارد . همچنین آلوئه ورا در صنایع غذایی و بهداشتی مورد استفاده قرار می گیرد.

 

 

امینی مدیر جهادکشاورزی لامرد :
ارائه تسهیلات ویژه جهت اجرای طرحهای آبیاری نوین در شهرستان
مدیرجهادکشاورزی شهرستان لامرد ضمن اعلام مطلب فوق بیان داشت : این مدیریت در راستای اجرای فرامین مقام معظم رهبری درخصوص اصلاح الگوی مصرف و همچنین استفاده بهینه از منابع آب استحصالی و افزایش راندمان آب در کشاورزی منطقه اقداماتی را دردست انجام دارد .وی از جمله این اقدامات را اصلاح ۲۰ کیلومتر از مسیر انتقال آب کشاورزی با استفاده از تسهیلات ویژه خشکسالی با استفاده از لوله های پلی اتیلن فشار قوی نام برد . مدیرجهادکشاورزی لامرد از کشاورزان و باغداران درخواست کرد با توجه به اختصاص تسهیلات جهت اجرای طرحهای انتقال آب که بصورت ۵۰ درصد بلاعوض و ۵۰ درصد تسهیلات بانکی می باشد که ضمن مراجعه به اداره فنی و زیربنایی این مدیریت نسبت به تشکیل پرونده و اجرای طرح اقدام نمایند. لازم به ذکر است درصورتی که کشاورز بخواهد فقط از ۵۰ درصد تسهیلات بلاعوض طرح استفاده نماید بایستی ۵۰ درصد سهم خود را در قالب خودیاری در اختیار بانک قرارداده تا مدیریت جهادکشاورزی شهرستان نسبت به اجرای سیستم انتقال با استفاده از لوله های پلی اتیلن اقدام کند

 

 

آغاز برداشت محصول کنجد
کار برداشت کنجد از ۳۵۰ هکتار از اراضی کشت شده این محصول در لامرد آغاز شد. در سال جاری زراعی ۳۵۰ هکتار از اراضی قابل کشت شهرستان زیر کشت محصول کنجد رفته بود که این سطح زیرکشت به نسبت سال گذشته که ۵۵۰ هکتار بوده ، ۳۶ درصد کاهش را نشان می دهد . مهندس فانی کارشناس زراعت مدیریت جهادکشاورزی لامرد ضمن اعلام مطلب فوق ، علت کاهش صورت پذیرفته را محدودیت منابع آب به دلیل خشکسالی های اخیر بیان و اظهار امیدواری نمود : تا پایان برداشت که تا ابتدای آبان ماه ادامه خواهد داشت ، ۳۸۵ تن دانه روغنی کنجد تولید شود.
وی همچنین بیان داشت که محصول بصورت سنتی و بی خاکورزی کشت شده بود که ۵۰ هکتار آن برای اولین بار با استفاده از دستگاه کشت مستقیم اقدام گردیده بود.برداشت کنجد در شهرستان بصورت دستی انجام می شود که این یکی از عوامل استقبال کمتر زارعین از این محصول و بالا بردن هزینه تولید می باشد . محصول تولیدی هرساله بصورت توافقی در بازار آزاد عرضه شده و به مصارف تولید حلوا ارده و صنایع تبدیلی می رسد. کنجد گیاهی است گرما دوست و اساساً یک محصول خاص مناطق گرمسیری و نیمه گرمسیری بوده و به دمای پائین حساس است . بر همین اساس مناطق گرم جنوب کشور و استان از جمله شهرستان لامرد مناسب زراعت این محصول می باشد و از زمانهای دور اقدام به کشت می شده است . این محصول هر ساله در لامرد از خردادماه کشت شده و از ابتدای مهر شروع به برداشت می شود.

 

 

ستاد کشاورزی حفاظتی جهادکشاورزی لامرد تشکیل جلسه داد
با حضور مدیر و کارشناسان جهادکشاورزی لامرد ، کارشناسان و مدیران عامل شرکت های تعاونی تولید اشکنان ، علامرودشت ، اهل ، مسئولان مراکز خدمات جهادکشاورزی علامرودشت و اشکنان اولین جلسه ستاد کشاورزی حفاظتی مدیریت جهادکشاورزی لامرد برگزار شد.در این جلسه پیرامون مواردی شامل سهمیه شهرستان از محل اعتبارات خشکسالی سفر ریاست محترم جمهوری ، اعلام سهمیه موظفی کم خاکورزی ، بی خاک ورزی و مزرعه نمایشی شهرستان ، حواله های سوخت ماشین آلات کشاورزی و همچنین نحوه توزیع واگذاری دستگاه خاک ورز مرکب به متقاضیان بحث و تبادل نظر صورت گرفته و موارد فوق مورد تصویب قرار گرفت.

 

تشکیل نظام صنفی کشاورزی
نظام صنفی کشاورزی در شهرستان لامرد تشکیل و اولین جلسه آن با حضور اعضاء برگزار گردید.
به گزارش روابط عمومی مدیریت جهادکشاورزی لامرد ، جهت تشکیل نظام صنفی کارهای کشاورزی جلسه ای با حضور اعضاء کمیته شهرستانی صنف شامل نمایندگان جهادکشاورزی به عنوان رئیس و دبیر کمیته ، نمایندگان سازمانهای نظام مهندسی کشاورزی و منابع طبیعی و دامپزشکی شهرستان ، نمایندگی شورای نظارت بر اصناف مدیریت بازرگانی در محل مدیریت جهادکشاورزی لامرد برگزار گردید. در این جلسه راهکارهایی جهت تشکیل این صنف در شهرستان ارائه و مقرر شد  جهت تشکیل هیئت مؤسس ، نسبت به اطلاع رسانی و دعوت از نمایندگان اتحادیه ها، شرکت ها و بهره برداران بخش کشاورزی اقدام گردد . همچنین با توجه به مرحله ای بودن اقدامات تشکیل صنف ، جلسات این  کارگروه هر ماه یکبار ادامه خواهد یافت .
شایان ذکر است که در ایران نظام صنفی همواره مربوط به مشاغل صنعتی بوده و عمدتاً در شهرها متمرکز شده اند . با توجه به ویژگی های بخش کشاورزی ، قانون نظام صنفی کشور همه فعالیت های بخش کشاورزی را بطور کامل و جامع پوشش نمی دهد و از طرفی خلاء وجود نظام صنفی در این بخش که بتواند با انسجام و هماهنگ کردن کشاورزان و فعالیت های آنان ، ارتقاء آگاهی کشاورزان و زمینه سازی توسعه پایدار بخش کشاورزی را با حضور خود بهره برداران در فرایند تصمیم گیری ، تصمیم سازی وایجاد بستر لازم جهت اجرای سیاستهای اصل ۴۴ قانون اساسی و واگذاری فعالیت های تصمیم گیری به بخش خصوصی و غیر دولتی ، موجب صدمات جبران ناپذیر در توسعه کشاورزی را سبب شده است ، لذا تشکیل کمیته ای جهت نظام مند نمودن این فعالیت ها در قالب نظام صنفی کشاورزی امری ضروری به نظر می رسید که این کار در شهرستان در حال انجام است

اخبار کوتاه شهرستان(۲)

مهر ۱۶ام, ۱۳۸۸

طرح پیشنهادی انتقال آب به شهرستان از دریا به تایید کارشناسان رسیده است.
این طرح به منظور تامین آب موردنیاز صنایع انرژی بر و آلومینیوم لامرد به هیات دولت پیشنهاد شده است . بیشتر کشورهای عربی حوزه خلیج فارس از این طریق و به وسیله آب شیرین کن های قوی آب موردنیاز خود را تامین می کنند.
__________________________________________________________________
درمانگاه تخصصی تامین اجتماعی، از مصوبات خاص هیات دولت به استان در مجتمع اداری، جنب تامین اجتماعی شهرستان احداث خواهد شد. به گفته نصیری رئیس تامین اجتماعی مراحل خرید زمین از سازمان مسکن و شهرسازی و تهیه نقشه در حال انجام است . اعتبار اولیه این پروژه یک میلیارد و دویست میلیون تومان خواهد بود.
__________________________________________________________________
جلسه بررسی مصوبات دور دوم سفر ریاست جمهوری به استان فارس در محل فرمانداری برگزار شد و مدیران میزان و مراحل اجرای این پروژه ها را تشریح نمودند.
احداث درمانگاه تخصصی تامین اجتماعی – احداث کانون فرهنگی – تامین تسهیلات موردنیاز فاز اول آلومینیوم جنوب لامرد از محل ذخیره ارزی – تقویت اعتبار زیرساختهای منطقه ویژه صنایع انرژی بر لامرد – تقویت ردیف اعتباری – احداث گمرک لامرد و … از مهمترین مصوبات خاص هیات دولت برای لامرد بوده است.
__________________________________________________________________
بنا به گفته آقای حیاتی نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی احداث یک دانشگاه دولتی در لامرد یکی از پروژه های مصوب هیات دولت به فارس است و وزارت نفت ساخت واحدهای اداری و آموزشی آن را تعهد نموده است .
__________________________________________________________________
ایستگاه پلیس راه که کارهای اولیه آن مانند واگذاری زمین سال گذشته به اتمام رسیده بود در مسیر اتوبان لامرد به مهر و در حوالی دهستان ترمان احداث خواهد شد.
__________________________________________________________________
آخرین خبر از پروژه انتقال آب خط ساحلی به لامرد ( طرح محرم) اینکه، نصب دستگاههای پمپاژ و انتقال آب در پشت گردنه برم در حال انجام است . با اتمام این عملیات تمام کارهای خط انتقال شهرستانهای لامرد و مهر به پایان خواهد رسید . کارشناسان سازمان آب زمان آب گیری این پروژه را دی یا بهمن امسال ، همزمان با آب گیری خط عسلویه به بندر لنگه اعلام نموده

به پرسشی که ندارد جواب می ماند ؟!

مهر ۱۵ام, ۱۳۸۸

ما ایرانیها هر چه که نداشته باشیم دو چیز را حتمن داریم : ذوق و خلاقیت . نشان به آن نشان که هر تکنولوی فن آوری که به کشورمان وارد شد طریق استفاده هنری و خلاقانه اش (!) را حتا بهتر از سازنده یاد گرفتیم و ایضن با دیگران به اشتراکش گذاشتیم .  می گویید نه ؟ نگاهی به استفاده های هنری که از تلفن های کارتی و عابربانکها شده بیاندازید تا موضوع دستتان بیاید . یا حتا چرا جای دوری برویم ؛ همین اس ام اس پیامک ها . چنان جک های لطیف ، پر معنا و خنده داری از دلشان بیرون می آمد و به همان سرعت منتشر می شد  ـ که فارغ از موافقت یا مخالفتمان با محتوای آن ـ   هر ناظر بی طرف و البته ذی شعوری را به تحسین و حیرت وا می داشت .  

حالا مدتی است (یعنی چند ماهی است) از این پیامک ها خبری نیست و این موضوع در کنار افزایش تصاعدی قیمت مرغ و ماهی و پوشک بچه و تعداد سفرهای هوگو جان به ایران (!) عمیقن نگرانم کرده است . موضوع از چه قرار است ؟ مانند بعضی ها یکباره متحول شده ایم یا بین راه کوله ی ذوق و خلاقیتمان را جا گذاشته ایم ؟ نکند آن وسط ها سر پیچ های اول و دوم چیزی به کوله بارمان اضافه شده باشد کرده باشند  : « ترس » ، « بی انگیزگی » . چه می دانم . کسی هست که بتواند بخشی از این نگرانیهایم را حل کند سوالم را جواب بداند ، آیا ؟

___________________________________________________________________________________

پی نوشت :  مرواش اَ شما باشد ، بچه من سه و ماه و نیمش است و پوشک مای بیبی استفاده می کند . آن اوایل می خریدیم از قرار بسته ای ۲۶۷۵ تومان . بعدش ۲۸۰۰ و ۲۹۰۰ هم شد تا همین دیروز که هر بسته را خریدم ۳۴۰۰ تومان . حساب کردم اگر همینطور پیش برود این طفلک یا باید کل طول روز خودش را نگهدارد تا توی دست پدر و مادرش گلاب به رویتان … خاستم از دوستان همدرد بپرسم کسی راه حلی می داند ؟!

تقدّس آبروی مؤمن و مسلمان

مهر ۱۵ام, ۱۳۸۸

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه:
این روزها در جراید و مطبوعات بازار تهمت و آبروریزی چنان داغ شده که گاهی افراد با دریدن پرده های حیا به حریم شخصی افراد وارد شده و مسائلی را به دروغ و احیاناً راست بیان می کنند.با راه اندازی سایت های مختلف اینترنتی این بازار ریزش آبروی مسلمان، جنبه جهانی یافته و شنوندگان و غیبت از مرز یک مجلس غیبت یا محله فراتر رفته و بقول خودشان به دهکده جهانی رسیده است.
آنچه که امروز در مطبوعات و رسانه های دیگر به تاراج رفته و گاه به حراج عمومی گذاشته شده، آبروی مسلمان و مؤمن است. شاید نگاهی هر چند گذرا به دیدگاه قرآنی و فرمایشات معصومین  (ع) بعنوان قرآنهای ناطق بتواند جامعه ما را تا حدودی نسبت به این مهّم حساس نموده و حجم این گناه را کاهش دهد. براستی در شرع مقدس اسلام، عِرض و آبروی مؤمن چقدر ارزش دارد؟ تقدّس آن در چه رتبه ای است؟
تقدّس آبروی مؤمن در قرآن
نگاهی به قرآن کریم بعنوان حبل الله که از آسمان به زمین نازل شده و موجب اتصال فرش به عرش گشته، نشان می دهد که آبروی مؤمن از چنان تقدّسی برخوردار است که اسلام عزیز به کسانی که این حریم را رعایت نکنند، هشدار و عذاب الیم را به آنان وعده داده است.

  1. در رسیدگی به کار ناشایست زنا حضور چهار شاهد ضروری است (نساء/۱۵ )
  2. کسانی که نتوانند چهار شاهد برای ادعای وقوع عمل خلاف عفت ارائه کنند یا تعداد شاهدان به چهار نفر نرسد، بدلیل آبروریزی از مسلمان به سه کیفر شدید جسمی، اجتماعی و معنوی محکوم می شوند.
    “والذین یرمون المحصنات ثم لم یأتوا بِاربَعهِ شهداءَ فاجلدوهم ثمانینَ جَلدَهَ و لاتقبّلوا لهم شهادَهً ابداً و اولئک هُمُ الفاسقون” (نور/ آیه ۴ )
    “و آنان که به زنان با عفت و مؤمنه نسبت زنا دهند و آنگاه چهار شاهد عادل نیاورند، آنان را به هشتاد تازیانه کیفر دهید و دیگر هرگز شهادت آنان را نپذیرید که مردمی فاسق و نادرستند”
    ملاحظه می شود که در این آیه شریفه حریم آبروی مردم چنان مقدس شمرده که تجاوز کنندگان به این حریم که از اقامه چهار شاهد ناتوان گشته اند، به هشتاد تازیانه بعنوان حد قذف محکوم شده و در ادامه آن به محرومیت از یک حق اجتماعی یعنی شهادت دادن و شاهد بودن برای همیشه اشاره و در آخر صراحتاً آنان را فاسق نامیده است.
  3. اگر مردی به زن خود تهمت زنا دهد و کسی جز خود او شاهد نباشد، ابتدا باید مرد چهار بار سوگند یاد کند که در ادعای خویش راستگو بوده و برای بار پنجم بگوید: لعنت خدا بر من باد اگر من دروغ بگویم. پس از این سوگند و لعان چنانچه زن ادعای شوهر را بپذیرد حکم زنای محصنه بر او جاری می شود و اگر نپذیرد به همین قرار باید چهار بارسوگند یاد کند که ادعای مرد دروغ است و بار پنجم بگوید که غضب خدا بر او باد اگر شوهرش راست بگوید .  در اینجا این زن و مرد از هم جدا شده و نوعی طلاق است. (اشاره به آیه ۵ تا ۹ سوره نور)
  4. گناهانی همچون غیبت، تهمت، سوء ظن، نمّامی و سخن چینی که در قرآن کریم تقبیح شده و نیز گناهانی همچون تجسس که ابزار اصلی آن گناهان است و در سوره های  مختلف قرآنی بدان اشاره شده و در سوره  حجرات به آن تصریح شده، همگی بیانگر تقدس بی نظیر آبروی مؤمن در نظر خدای متعال است.
  5. تأکید بر حُسن ظّن و توجیه کار مسلمان به نیکی بجای سوء تعبیر نیز نشانی بر تقدس آبروی مؤمن است. آیات افک که ماجرای تهمت منافقین به یکی از همسران پیامبر (ص) را در سوره نور بیان می کند، نشانی بارز از لزوم اشاعه فرهنگ حُسن ظن در میان مردم است.
    قرآن کریم می فرماید: ” آیا سزاوار نبود که با شنیدن چنین تهمت ها از جانب منافقان شما نسبت به خودتان حسن ظن داشتید و می گفتید: این دروغی آشکار است” چرا منافقان بر دعوی خود چهار شاهد افاقه نکردند، حال که چنین نکرده اند، آنان نزد خداوند، دروغگو هستند” (سوره نور آیات ۱۱ تا ۱۹ ) خداوند متعال پس از این ماجرا افک به همه ی مؤمنان نصیحت می کند که هرگز این موضوع در جامعه اسلامی تکرار نشود. “یعظَکَم اللهَ اَن تعودوا لِمِثلِهِ ابداً اِن کنتُم مؤمنین”

نگاهی به فرامین معصومین (ع)
نگاهی یه سخنان معصومین بزرگوار بعنوان مفسران قرآن و مسئولان تبیین این کتاب مقدس و  بررسی سیره آن بزرگواران نیز، ضرورت پاسداشت حرمت آبروی مؤمن را روشن می سازد. در نگاه معصومین بزرگوار آبروی مؤمن در اوج تقدّس واقع شده و همتراز با کعبه و حرم امن الهی تلقی شده است. “عرضُ المؤمِنِ کالکَعبهِ”
حفظ آبروی مؤمن نیز از اسباب ورود به بهشت شمرده شده است. رسول اکرم (ص) می فرماید: ” مَن رَدَّ عَن عِرضِ اَخیه المُسلِم و حَبَت لهُ الجَنَّهَ البتَهً” هرکس آبروی برادر مسلمان خود را حفظ کند، البته بهشت بر او واجب می گردد. (بحارالانوار / ج ۷۲ / ص ۲۵۴ )
غیبت نیز بعنوان یک آبروریزی تقبیح شده است. “والغیبَهُ تناوُلُ العرض” غیبت و پشت سر گویی تجاوز به آبروی مسلمان است. در روایات معصومین بزرگوار اسباب حفظ آبرو نیز اعلام شده و انفاق مال و صیانت از آبروی مردم بعنوان وسیله حفظ آبروی مؤمن قلمداد گردیده است.
مرحوم شیخ احسان بخشی رستمی در کتاب ارزنده خویش که در ۳۰ مجلد به چاپ رسیده و بنام “آثار الصادقین” نامگذاری و بعنوان یکی از معاجم حدیثی شیعه تلقی می شود، ۵۱ حدیث به تعداد رکعات نماز واجب و مستحب در باب لزوم حفظ عِرض و آبروی مسلمین نقل کرده است. که خوانندگان فهیم را به مطالعه جلد ۱۲ و صفحات ۵۳۲ تا ۵۴۲ ارجاع می دهیم.

نتیجه گیری
حال که آبروریزی مسلمانان آنهمه عقوبت داشته و حفظ آبروی مسلمان اینهمه تقدس دارد بیاییم این کعبه مقدس آبروی مسلمان را همچون کعبه و بیت الله الحرام مقدس بدانیم.
– اگر کعبه مقدس است، پس آبروی مؤمن نیز مقدس است.
– اگر به کعبه بدون احرام وارد نمی شویم به حریم آبروی مردم بدون علم و اطلاع وارد نشویم.
– اگر کعبه حرم امن الهی است اجازه دهیم آبروی مردم هم حریم امن مردم باشد.
– و راهش آن است که آبروی مردم را همچون آبروی خویش بدانیم و حتی در هنگام کمک به فقرا جانب احتیاط و حفظ شأن و آبروی آنان را بکنیم.
                                                                                    به امید تقدس آبروی همه مؤمنین و مؤمنات

Next »